以眾為如字，王云謂凡事所可為者也。遯離滅亡皆猶眾為，眾為所謂鹵莽也。司馬本作眾偽。欲惡烏路切。之孽魚列切。雈音丸葦類。葦于鬼切。蘆也。蒹古恬切。蒹葭也。葭音加，亦蘆也。並潰回內切。漏發李云謂精氣散泄，上潰下漏，不擇所出也。漂本作瘭，敷妙切。疽七餘切。瘭疽謂病瘡膿出也。疥音界。音邕。溲或作瘦，所求切。膏司馬云謂虛勞人尿上生肥白沫也。皆為利欲感動，失其正氣。不如深耕熟耰之有實也。
涉塵
栢矩文云魯人有道之士，欲往齊行化。辜人罪人也。李云謂應死人也。一云棄市暴死者。彊之其良切。朝服直遙切。而幕音莫，司馬云覆也。號天戶刀切。大菑音灾。離之離，著也。文云被也。匿女力切。文云藏也。不勝音升。
循物
蘧其居切。伯玉成云蘧姓名瓊字伯玉，衛之賢大夫。訕起勿切。廣雅云曲也。郭音黜。然與音餘。然乎言未然也。
素定
大弢吐刀切。伯常騫起虔切。狶虛豈切。韋成云，三人並史官姓名。湛丁南切。樂之久也。又音沈。樂音洛。諸侯之際司馬云盟會之事同。濫盧瞰切。說文，汜也。或作檻，胡暫切。浴器也。史鰌音秋，司馬云史魚也。所搏音博，幣帛也，浴巾也。司馬音蔽，云引衣裳自蔽。而扶翼司馬云謂公及浴女相扶翼自隱也。故墓一本作大墓。沙丘地名，在盟津北畔。掘之其月切。洗西禮切。不馮音憑。其子司馬云，言子孫不足可憑，故使公得此處為冢也。
奪而埋之一本作奪而里之。而汝也。里，居處也。
究理
少知成云智照狹劣謂之少知。大公調成云道德廣大，公正無私，復能調頤群物，故謂之大公。調，蓋寓言也。丘里之言地方一里為井，丘十六井也。李云四井為邑，四邑為丘，五家為鄰，五鄰為里。古者鄰里井邑，土風不同，猶今鄉曲各自有方俗，而物不齊同。合十姓百名一姓為十人，十姓為百名，則有異有同，故合散以定之。積卑如字一本作庫，音婢。合水一本作合流。合並而為公士井郡縣而為公。天不賜賜與也。五官成云古有五行之官。
文云五等諸侯也。淳淳王云流動之貌。文云無常也。所拂扶弗切。戾也。氣之廣者也廣見劉得一本，舊作大。而讀李云讀猶語也。惡起音烏。欲惡烏路切。橋起如字，王云高勁貌，言所起之動疾也。片合音判，又如字。隨序謂慶北相隨，有次序也。序或作厚，一本作享。橋運之相使橋運謂相橋代頓至次序以相通理，橋運以相制使也。季真接子成云並齊之賢人。季真以無為為道，接子以有為為道，各執一家，未為通論。
雜篇外物三十
无必
外物王云，夫忘懷於我者，固无對於天下，然後外物无所用心焉。若乃有所執為者，諒亦无時而妙矣。今詳外物之恆者，善惡忠孝之謂也。物我相對，內我而外物，以其善惡忠孝不能全生，故曰為善无近名，為惡无近刑。龍逢比千已解人間世篇。箕子狂史記云，紂為淫泆，箕子諫不聽，人或曰可去矣，箕子曰：為人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自說於民，吾不忍為也。乃被髮佯狂而為奴，逆隱而鼓琴以自悲。故傳之曰、箕子操。
惡來死史記云蜚廉生惡來，惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事紂。武王伐紂，並殺惡來，是時蜚廉為紂，作石椁於北方。姓嬴名惡來，有力者也。紂之璧臣與紂同誅。伍員已解胠篋篇。萇弘，周靈王之忠臣，為劉恭公所讀徙於蜀，自恨忠而被譖，遂自刳腸而死，蜀人憐之，以櫝盛其血，三年而化為碧，碧石名也。呂覽云，藏其血，三年化為碧玉。孝己憂成云，孝己。高宗太子，遭後母之難，憂苦而死。
曾參悲李云，曾參至孝，為父所憎，嘗見絕糧而後穌。成云遭父打，鄰乎死地，故悲泣也。大絯音駭。兩陷謂善惡之蔽俱陷沒于憂苦之中。螴音陳。又楮允、敕盡二切。蜳音惇。文云不申貌。又柱允、敕轉、餘准三切。司馬云螴蜳讀曰仲融，言怖畏之氣忡融兩溢，不安定貌。慰愍武巾切。慰，鬱也。愍，悶也。沉屯張倫切。司馬云沉，深也；屯，難也。憤然音頹。文云无心至頤也。
急難
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
242-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经章句音义-宋-陈景元-第37页
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