珠璣祈機二音。或云王者諸侯之棺。以沙畫棺，四時之色，左蒼龍，右白虎，上著金銀日月玉衣珠璧以飾棺也。沙謂朱砂，塗之也。黃疏云圓者為珠，不圓為璣。連璧桓譚新論曰，通曆數家筭法，推考其紀，從上古天元已來，訖十一月甲子夜半朔冬至，日月若連璧。齋音資。烏鳶以全切。螻音褸。蟻魚綺切。徵成也，應也。
雜篇天下三十三
儒道
果惡音烏。不離力智切。下離性及下章離於同。為行下孟切。章內同。薰然許云切。溫和貌。崔云以慈仁為馨聞也。以操七曹切。執也。以稽音雞考也。其數一二三四是也數，術數也。尹文子曰法有四呈，一曰不變之法，君臣上下是也；二曰齊等之法，能鄙同異是也；三曰治眾之法，慶賞刑罰是也；四曰平準之法，律度權量是也。此人君之所密用，羣下不可妄窺者也。百官以此相齒領錄也。蕃息音煩。醇順倫切。六通四闢婢亦切。精粗七奴切。
卷內同。謂六炁不塞，四時不閉也。鄒莊由切。孔子父所封邑。搢紳成云搢插，笏也。紳，大帶也。名分扶問切。貴賤之名分。得一偏得一術。察焉以自好呼報切。下伺。察焉，小見貌。技其綺切。不徧音遍。稱神尺證切。下章同。
墨教
不侈尺紙切。奢侈也。自矯居表切。厲也。墨翟宋大夫，尚儉素。禽滑音骨。釐力之切。墨翟弟子也。不頤五帝三王之樂，嫌其奢大。大循三本作順。非樂節用墨子二篇名又非樂，謂斥樂之非，不令用樂。節用謂以儉節民用度也。氾芳劍切。愛兼利化同已儉為氾愛，兼利。黃帝有咸池咸，皆也。池言其包容浸潤也。堯有大章章，明也。舜有大韶韶，紹也。言紹繼堯也。禹有大夏戶雅切。言大承二帝也。二帝堯舜也。湯有大濩音護，言救護民也。
文王有辟音壁。雍白虎通曰，天子立辟雍，所以行禮樂，宣德化也。辟者象璧圓法天，雍之以水，象教化流行。武王周公作武言以武功定天下也。天子棺椁七重直龍切。禮記云天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸，施棺一，梓棺二，四者皆同棺，束縮三衡三衽，每束一栢棺以端長六尺而葬五，重八翣。鄭云重枕，木與茵也，今十重，以棺椁與枕木合為十重也。諸侯已下與禮記多少不同，未詳也。荀子作天子棺椁十重。末敗末或作未，敗或作毀。
墨子是一家之正，故不可以為敗也。崔云未壤其道。非歌生應歌而墨以歌為非也。樂而音洛，下同。觳苦角切。郭李皆云无潤也。其行下孟切。章內同。能任音壬。柰天下何柰天下人不堪任墨子之事。湮洪水音因，又音煙，塞也，沒也，掘地而注之海，使水由地下也引。禹之儉同己之道也。支川本或作支流。自橾七曹切。橐音託，囊也。司馬云盛土器也。耜音似，釋名耜，似也，似齒斷物。三蒼云末頭鐵也。崔云捶也。司馬云盛水器也。
九如字，又音鳩，聚也。滌見江南李氏本，舊作雜。崔云所治水非一，故曰雜也。天下之川書曰九川滌原。孔安國曰，九州之川已滌除無壅塞也。腓音肥。无胈步葛切。脛形定切。无毛腓脛，腨也；腨腓，腸也；脛腓，腸前骨也。胈，股上小毛也。腨時兖切。甚雨崔本作湛，音淫。櫛測筆切。裘褐戶葛切。跂其逆切。蹻紀略切。李云麻曰屩，木曰屐。屐與跂同，屩與蹻同。一云鞋類也。一音居玉切，以藉鞋下也。為服服，用也。相息亮切。
里勤司馬云墨師也，姓相里，名勤。苦獲己齒李云二人姓字。而倍音佩。譎音决。相訾音紫。以觭紀宜切。成云獨唱曰觸。說文，牛角一俯一仰曰觭，不件之辭如此也。不仵誤五二音。巨子向云墨家號其道理，成者為鉅子，若儒家之碩儒也。之好呼報切。枯槁苦老切。不舍音捨，下章同。
明治
不忮之豉切。逆也。崔云害也。字書云狠也。白心崔云明白其心也，或作任心。宋鈃音形。宋人也，著書十八篇，師黃老。尹文崔云齊宣王時人，著書二篇。成云宋鈃尹文並齊宣王時人，同游稷下。華山之冠華山，上下均平，作冠象之，表已心均平也。以別彼列切。宥為始始，首也。崔云以別善惡。宥，不及者，為之首也。一曰別有區域也。始，本也；置立名教應接人間，而區別萬有，用斯為本，以聏音而，王云和也。一云調也。
聏和萬物，合則歡矣。合驩以道者物和，而調之合意，則歡矣。上說音悅。下教上謂國主也，悅上之教下也。一云說猶教也。上教，教下也。彊其丈切。聒古活切。謂彊聒其耳而語之也。見厭於豔切。為人于偽切。下自為同。圖傲乎五報切。圖傲乎者，謂不圖傲也。苛察音河，一本作荀。其行下孟切。又如字。
論法
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