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243-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经章句音义余事-宋-陈景元-第2页
法 替老 叙莊
評惠
右三十三篇共二百五十五章
闕誤
逍遙游
亦若是而已矣見文如海本，舊作則。槍榆枋而止見文本及江南本，舊闕。腹猶顆然見文本，舊作果。彼之二蟲又何知也見文本，舊闕。八千歲為秋此大年也見成元英本，舊闕。豈唯形骸有聾瞽哉見天台山方瀛觀古藏本，舊作盲。請買其方以百金見江南古藏本，舊闕。安所困苦哉文作安所窮困哉。
右十三字
齊物論
老洫江南古藏本作溢。雖我亦成也江南古藏本作雖我无成，亦可謂成矣。仁常而不周見江南古藏本，舊作成。飄風振海見江南李氏本，舊闕。聖人愚芼見劉得一本，舊作芚。則是之異乎不是也，其无辯矣。然若果然也則然之異乎不然也，亦无辯矣。
見江南古藏本。
右十二字
養生主
牛不知其死也，如土委地。見文如海劉得一本；舊闕。始也吾以為至人也見文本，舊作其。
右七字
人間世
思其所行則庶幾見李氏本，舊闕。曰譆若往而殆刑耳見張君房本，舊作若殆往而刑耳。衒暴人之前者見江南古藏本，舊作術。有心而為之其易邪見張本，舊闕。寡不道以懽成江南古藏本，作寡有不道以成懽。其大蔽數千牛文成李張本同，舊闕。將隱芘其所賴見張本，舊作隱將。卻曲卻曲見張本，舊作吾行卻曲。
右二十字
德充符
守其宗者也見江南古藏本，舊闕。受命於地，唯松栢獨也。正在冬夏青青受命於天，唯堯舜獨也。正在萬物之首，見張本，舊闕，計子之德口足以自反邪？文成李張同，舊作不足以自反邪。不知先生之洗我以善邪，吾之自寤邪，見張本舊闕孔丘之於至人口未邪？見張本，舊作其未邪。
右十四字
大宗師
邴邴乎其似喜乎，崔乎，其不得已乎，厲乎，其似世乎？文成張作邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也，厲乎其似世也。善少見張本，舊作夭。故殺生者不死見江南古藏本，舊闕。往侍事焉見張本，舊作待。
右七字
應帝王
庶民孰敢不聽而化諸見張本，舊作度人。吾與汝無其文見江南古藏本，舊作既。不震不止見江南古藏本，舊作正。紛然而封哉見張本，舊闕。
右五字
駢拇
而多方於聰明之用也張作而多口於聰明之用也。而枝者不為岐見江南古藏本，舊作跂。
右二字
馬□
絡之見江南古藏本，舊作雒。
右一字
胠筐
曷嘗不法聖智哉？善人不得聖智之道不立，跖不得聖智之道不行，則聖智之利天下也少。聖智生而大盜起，掊擊聖智，聖智已死。聖智不死，雖重聖智，是乃聖智之過也。彼聖智者，天下之利器也。並見張本，舊作人。
右十一字
刻意
故曰：聖人休焉，休則平易矣。見張本，舊作聖人休休焉，則早易矣。
右一字
繕性
繕性於俗口學以求復其初見張本，舊作繕性於俗，俗學以求復其初。滑欲於欲思以求致其明見張本，舊作俗。古之治道者，以恬養智，智生而无以智為也，謂之以智養恬見張本，舊闕。義明而物親忠也見江南古藏本，作中。禮樂徧行江南古藏本，作偏。四時應節見張本，舊作得。又何為乎哉見張本，舊闕。軒冕在身非性命之有也見張本，舊闕。
右九字
說劍
悝當何敢言見張本，舊作尚。
右一字
漁父
皎白見張本，舊作交。侍於下風見張本，舊作待。以敗德人見張本，舊作惡者，烏路切。
右三字
禪王
恐聽口謬見張本，舊作恐聽者謬。弦歌見張本，舊闕。不以羨自累也見李氏本，舊作利。神无惡也見張本，舊作乎。吾是以知松栢之茂也，桓公得之莒齊子紂之亂，小白出奔莒。文公得之曹曹人觀晉公子骿脅。越王得之會稽越為吳敗，勾踐以敗，卒保於會稽山。陳蔡之隘於丘其幸乎自桓公並注至會稽山，四十八字，見江南古藏本，舊闕。故許由虞於穎陽而共伯得志乎丘首虞，安也。見江南古藏本，舊作誤志，舊闕。殷德衰見江南古藏本，舊作周。
右五十五字
盜跖
穴室摳戶見劉得一本，舊作樞。休卒徒於太山之陽見江南古藏本，舊闕。凡天下人有三德見張本，舊闕。此七子者世之所高也見江南古藏本，舊作六。此六子者无異於磔犬流豕見江南古藏本，舊作四。操瓢而乞者皆利名輕死見張本，舊作離。汝行如桀紂則口作色有不服之心者見張本，舊作則有怍色。吾昔與子訟於无約曰見張本，舊作曰。則亦猶夕病長阨見江南古藏本，舊闕。若負重行而上坂也見張本，舊闕。貪財而取辱見張本，舊作慰。
右十一字
在宥
空同之山見張本，舊作上。以此因人之國僥倖也見江南古藏本，舊闕。
右二字
天地
故通於天者，道也；順於地者，德也。行於萬物者，義也。見