知者了悟也。博者多聞也。 聖人不積。 積者執言滯教，有所積聚也。聖人了言忘言，悟教遺教，一無執滯，故云不積。 既以與人己愈有，既以與人己愈多。 此明法性無盡。言聖人雖不積滯言教，然以法味誘導凡愚，盡以與人，于聖人清靜之性，曾無减耗，唯益明了，故云愈有愈多。有，明自性，多，明外益。 天之道，利而不害。聖人之道，為而不争。 舉天道利物不害者，將明聖人之道施為弘益，常以與人，故不争也。 唐玄宗御註道德真經卷之四竟
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