心間未及於人計，意下先除潤己私。
道德兩全功行備，煙霞獨步樂無為。
太上玄靈北斗本命延生真經註解卷下竟
#1『貪呆』之『呆』，疑誤。
#2『直靈』，疑為『真靈』之誤。
後序
蓋聞昊天皇皇，至高至邈，無梯可以倚其上，無路可以達其中。大道默默，至幽至玄，無計可以度其元，無方可以測其理，於是以善為昇天之徑，以經為入道之門，善則通於雲衢，經則露其隱奧，則非善乃天之無路，則非經乃道之無門。是故立經度死，垂教開生，而況厥恩莫大乎經也，其福莫大乎善也。
夫聖人垂經，則有恩而無，凡夫奉善，則無福而有，因心以作，所由生也，若得遇玄文，空披視已，不戒不奉，匪究匪窮，何異有患求醫，唯誦驗而不餌於藥，恐刑開律，但解科而罔戒於非，思之矣然，而覽之豈可獲其濟也。凡有得遇，可戒奉之，庶乎俾寒獄之冰消，使火山之焰息，可得蓬宮閬苑注籍得道之名，幽府羅酆落部拘囚之目，咸拯識靈，同登道岸，余行微性，不愧聾言，謬作嘆文，標其經闋。眉山蘇軾序。
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