生辰、
所生之辰，為身中萬神聚會之日，當行道誦經，以答星辰照臨之恩，父母劬勞之德。
北斗下日，
正月二十五日、二十六日，二月初二日、初七日、二十三日、二十六日，三月二十六日，四月十七日、二十七日，五月初五、十三日、二十日，六月初四、初八日，七月初四、二十四日，八月初三、十一、十九、二十七日，九月初三、十八日，十月初十、二十六日，十一月初一、初九、十七、二十五日，十二月二十日。閏月從前月。已上謂北斗下界遊行之日。又庚申甲子日，每月三七日，亦謂北斗下日也。
嚴置壇場，轉經齋醮，依儀行道，其福無邊，世世生生，不違真性，不入邪見。持經之人，常持誦七元真君所屬尊號，善功圓滿，亦降吉祥。
嚴者敬慎整肅之義，置者立也，壇場者，即齋醮中所建之壇陛也，轉誦經文，依儀範葳事行道，其福力廣大，普及一切，茫茫而無畔岸，生生世世嚮真背偽，不失其真性，所謂修行到此，虛室生白，自然吉祥至止矣。
即說北斗咒曰：
北斗七星之咒，本出天心正法，驅邪治病，無所不用，實斗下靈文之大咒。
北斗九辰，中天大神。
北斗九辰者，七星與尊帝二星也，咒中有九辰名故也，後人改作七星，則不見兩辰矣。註云：在天曰神，在地曰衹，在人曰鬼，惟人處中，修習之者，上可為神仙，下可為靈衹，不能修習者，氣盡而死，名之曰鬼，鬼復化人，惟人者無所不通，無所不化。北斗為中天之尊，無三靈之長，故曰大神也。
上朝金闕，
玉京金闕，虛皇上帝之都也，北斗於三清玉帝為臣，故曰上朝。
下覆崑崙，
崑崙山，天中之嶽也，在八海之內，上當天心，形如偃蓋，上廣下狹，三成而上等天之齊萬度之心，黃赤二道交會其上，三光行焉。東曰崑崙，西曰玄圃，北曰閬風，南曰積石，大巖水泉北戶，山之四面各一萬里，上有瓊華之闕，光碧之臺，瑤池翠水西王母統眾真居焉。山之絕頂，上有金臺五所，玉樓十二，金城九重。地生金根之樹，瓊柯之林，生素華之實，瓊津玉泉，紫雀翠鸞，碧桃紫柰，百寶裝嚴，莫可紀迷。
斗極所居之宮，宮各五，有五門，門有四光，爛照九萬里，下統九炁八景，持區各總一天，四炁生育，中為天柱，上通天關，總炁上元三十五分，各為璇璣百大生主，故曰下覆崑崙也。
調理綱紀，
九辰乃皇極之冑，理三五之數，而調大化，化之所出，而有五行五事八政五紀三德，稽疑庶政五福等用，誠合人道而正紀綱，所以堯遵昊天，舜齊七政者矣。
統制乾坤。
範圍天地，包裹乾坤，故曰統制也。
大魁貪狼，巨門祿存。文曲廉貞，武曲破軍。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
254-正统道藏洞神部玉诀类-太上玄灵北斗本命延生经注-宋-傅洞真-第14页
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