科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -01-正统道藏洞神部
262-正统道藏洞神部玉诀类-太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注-宋-陈伀-第25页
主其生，放縱其去也。名曰祛惡刀支目也。別有經旨，玆不盡載。蓋此實奧妙之階梯，是元真之門閥，如有行持志士臨壇，獲到一切兇異妖怪不祥之類，如是哀盟，宜恕一次，不可妄意輕設此壇，慢易誅戮鬼神，恐墮法主陰德耳。所註禹步，不敢施語當達者，因化于未悟，故舉之應諸初學姓名，未曾拜師，保奏入天籍者，不可冒舉之也。
而作呪曰：
此呪乃玄帝本事大神呢也。作是呪日，在魔營上建九跡綱界，上佐天關，飛罩六合八紘，掌握次勝，乃持此呢一遍，威令大行。即就七日之間，盡伏六天羣魔。
太初太易，
太初溟涬，無有無名。太易起初，有一未形。
無象無形，
道本無象，混合自然。德本無形，造立元根。莫知重濁，範圍未化，莫知其矩，重濁凝甚，降積為止。
孰辯輕清。
彌綸未分，其規孰辯，輕清高澄，積陽成天。
吾於混沌，
玄帝介然，果先天地於混沌時，化象分瑞。
分其昏明，
虛危藹秀，坎離真精，副除日月，分其昏明。
天得以健，
天得一炁，乾健昭回，晶明煥列，晝夜經緯。
地得以寧，
地得一炁，坤順寧容，固中至靜，乃載無窮。
民得以養，
人倫抱一，稟協沖和，少私寡欲，年劫乃多心
物得以萌，
萬物不匱，因一發萌，生端莫竭，交應流行。
邪得以正，
邪陰眾雜，其類異同，太玄之一正宗風。
神得以靈，
神明得一，變化自然，靈通廓達，洞照無邊。
三才之內，
天地統一，元氣無形，人達元識，通徹內明。
萬類咸亨。
邦君得一，萬姓咸亨，昆蟲草木，各遂其生。
大道既散，
道先太極，天地之根，散為萬物，皆賴生成。
仁義乃興，
天德大德，陰陽柔剛，號今刑德，起置行藏。
禮樂既作，
三典五禮，節約人倫，樂制既作，九變示淳。
姦邪斯行，
外窮內衰，棄禮離樂，暴慢姦邪，斯行苟作。
六義或失，
君臣混雜，父子無序，夫婦乖違，六義失處。
四民有爭。
四業尊士，次農工商，各不專藝，爭妬誇強。
上不寬恕，
帝紂亢暴，道缺法圯，不為寬恕，危國忘畿。
下不忠貞，
媚主崇虎，嬖臣費伸，刑增炮烙，紊亂莫忠。
或魔或鬼，
罰有六疰，妄出癘鬼，兇從至處，橫禍不已。
或妖或精，
天災地害，現妖起氛，百穀不成，遺烈為瘟。
恣橫荼毒，
人兇恣橫，餧茶逞欲，埋蠱饜勝，使人壽促。
干擾生民。
左道妖術，移猖發祟，干擾生民，邀求非利。
全家染患，
陰謀切害，交報赴刑，身染惡稔，全家患仍。
累歲刑名，
累年積月，不遵仁義，忠孝全虧，陰譴陽治。
財物耗散，
無名財物，潤屋豈久，一旦耗散，子孫莫守。
骨肉伶仃，
天倫骨肉，誰欲輕分，伶仃有似，禽鳥暫羣。
性命枉逝，
輕逝性命，因自孽多，一死之後，墮落鬼魔。
災禍相縈，
三災六害，豈枉相縈，降罰臨爾，罪惡貫盈。
穢雜之氣，
互傷物命，肥。充腸，豈知維穢，翳昧三光。
上達天庭。
劫運終際，眾惡相刑，七聲呪詛，籲達天庭。
天尊有命，
元始慈造，廣方便門，乃命玄帝，普救羣倫。
令吾安平，
玄帝准敕，普福含生，三元男女，咸會安平。
有妖皆剪，
若有精妖，非時發沴，違其號令，捕至當剪。
無鬼不烹，
無名鬼物，輒敢崢嶸，興殃邀祭，獵至須烹。
瘟疫之吏，
八部五瘟，司禁兇人，無許縱毒，橫害良民。
束手服膺，
敢不遵者，輒逞凶獰，捉縛束手，枷拷鞭膺。
鬼精減夷，
廳貌神鬼，輒肆猛烈，停藏妖精，一例勦滅。
邪魔摧傾。
魔守鬼職，黨邪不應，太玄兼知，犯者摧傾。
吾有十億烈士，
太玄元帥統攝英雄，雨師風伯，電母雷公，甲庚兩將，八煞天罡，六甲大神，社令城隍。
五千萬兵，
太玄秉職，都督諸營，總管兵馬，五千萬兵。
天上天下，
騰天倒地，保護黎民，典司內外，降魔制神。
從吾降昇，
揮纛鼓從，昇降不停，保天佑地，覃恩及人。
拒吾者滅，
有王衮，拒玄帝聖訓，而立見滅也。衮登仕路，酪食鼈鱔，每任所次，責史從須，索此物