河上公曰：和氣存也。
其死也枯槁。
河上公曰：和氣散也。
嚴遵曰：陽氣之所居，木可卷而草可結也。陽氣之所去，水可凝而冰可折也。
故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
河上公曰：以其上二事觀之，則知堅強者死，柔弱者生。
唐明皇曰：欲明守柔弱者全生保年，為強梁者亡身失性也。
呂吉甫曰：道之為物，無形而不爭，則天下之至柔弱，而人莫之喻也。故以有形喻之，人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。則雖有形者，亦以堅強而死，柔弱而生，而況體無形之道，而不致於柔弱，其可得乎。
是以兵強則不勝，
御註：抗兵相加，哀者勝矣。
王真曰：夏商之裔，以百萬之師，而傾四海。始皇之末，以一統之業，而喪九州。項羽忽霸而遽亡。王莽既篡而旋滅，符堅狼狽於淮上，隋煬分崩於楚宮。此數家兵皆多至數兆，少猶數億，無不自恃其成，以取其敗，此皆兵強則不勝之驗也。
兵恃其強則必驕矜。驕矜者，敗亡之道也。秦皇至強，不二世而亡。項氏暴強，不旋踵而滅。
木強則共。
御註：拱把之桐梓，人皆知養之。強則伐而共之矣。
林木茂而斧斤至，木強則伐而共之。
強大處下，柔弱處上。
御註：柔之勝剛，弱之勝強，老氏之道術有在於是，莊子以濡弱謙下為表。
仰觀乎天，天積氣而在上，地積形而在下。遠取諸物，木條柔而在上，幹堅強而在下。以此推之，則堅強居下，柔弱處上，可知矣。
是篇泛論人物皆以柔弱者生，堅強者死，欲全生道者，可不鑒玆。
天之道章第七十七
天之道，其猶張弓乎。高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之。
御註：天之道以中為至，故高者抑之，不至於有餘。下者舉之，不至於不足。將來者進，成功者退，四時運行，各得其叔。
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