《通玄經》曰：不自矜，故長。
夫唯不爭，
《通玄經》曰：古之善為君者，無為不爭，故莫能與之爭。
故天下莫能與之爭。
《南華經》曰：素樸而天下莫能與之爭美。
古之所謂曲則全者，豈虛言哉。
《通玄經》曰：古君道者，非所以有為也，所以無為也。智者不以得為事，仁者不以位為惠，可謂無為一矣。
誠全而歸之。
《南華經》曰：古之人貴夫無為也，上無為也，下亦無為也。
希言自然章第二十三
此章《通玄經》言：末世天子諸侯以天下一國為家，以萬物為畜，懷天下之大，有萬物之多，即氣實而志驕，譬猶飄風驟雨不可長久。是以古之聖人執柔弱，不敢飄風暴雨，故能長久。象天無怒，從道為善，天下長久也。
希言自然。
《通玄經》曰：善怒者必多怨，惟隨天地之自然而能聖理。
飄風不終朝，
《通玄經》曰：江海之大溢不過三日，飄風暴雨日中不出須臾止。
驟雨不終日。
《沖虛經》曰：夫江海大溢也，不過三日。飄風驟雨不終朝日，中不須突。
孰謂此者？天地。
《通玄經》曰：飄風驟雨，行強梁之氣。
天地尚不能久，
《通玄經》曰：飄風暴雨不終日，尚不能久而滅，而況於人乎？
而況於人乎？
《沖虛經》曰：不妄喜怒，賞罰不阿。《南華經》曰：古者聖人去德之累，喜怒也不動胸中則正，正則虛靜無為而無不為也。
故從事於道，
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286-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经四子古道集解-金-寇才质-第30页
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