上將軍處右。
《南華經》疏云：右陰主殺。
言以喪禮處之
《通玄經□上仁篇》曰：以喪禮處之。
殺人眾多，以悲哀泣之，
《通玄經》曰：戰敗以悲哀泣之。
戰勝則以喪禮處之。
道常無名章第三十二
此章《通玄經》言：上古行道德者，天祐之，地助之，鬼神輔之，四夷歸之，景星見，祥雲布，黃龍下，甘露降，醴泉出，嘉穀秀，芝草生，連理枝，鳳凰集其庭，麒麟遊其郊，蛟龍宿其沼，海不波湧，河不滿縊，日月星辰不失其度，風雨時順，五穀豐登。此古行道神明感應嘉祥十瑞也。
道常無名，
《通玄經□道原篇》曰：古道無名者，無言也。無言者，作始也。作始者，始作結繩之樸也。
樸雖小，
《通玄經》曰：古人之道，心欲小也，志欲天也。心欲小者，禁微欲也；志大者，無不治也。所持甚小，所任甚大，故有道以理之法雖小足以治。
天下不敢臣。
《南華經》曰：古者大道至德之世，蠢動而相使不以為賜，素樸而民性得自治矣。
侯王若能守，
《南華經》曰：古者帝王以無為為常。
萬物將自賓。
《南華經》曰：無為而無不為，萬物自化。
天地相合，以降甘露，
《通玄經》曰：陰陽和合，甘雨時降。
民莫之令而自均。
《通玄經》曰：不言之令，古聖人所以為師。雖無一言，天下萬民化。
始制有名，
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286-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经四子古道集解-金-寇才质-第43页
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