以閱眾甫。
閱，稟也。甫，始也。言道稟萬物始生，從道受氣。
吾何以知眾甫之然哉？以此#4。
益謙第二十二
曲則全，
曲己從眾，不自專，則全。
枉則直，
枉，屈也。屈己而伸人，久久而自得直已。
窊則盈，
地窊下，水歸之。人謙下，德歸之。
弊則新，
自受弊薄，後己先人，天下敬之，久久自新之也。
少則得，
自受少則得多也。天道祐謙，鬼神益虛。
多則惑。
財多者，惑於所守。學多者，惑於所聞。
是以聖人抱一為天下式。
抱，守也。式，法也。聖人守一乃知萬事，故能為天下之法式。
不自見，故明；
聖人不以其目視千里之外，乃因天下之目以視，故能明達。
不自是，故彰；
聖不自以為是而非人，故能彰顯於世矣。
不自伐，故有功；
伐，取也。聖人德化流行，不自取其美，故有功於天下。
不自矜，故長。
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295-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经注-汉-河上公-第23页
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