上好道，下好德；上好武，下好力。聖人原小而知大，察內而知外也。
不為而成。
上好無為，則下無事，家給人足，萬物自化也。
忘知第四十八
為學日益，
學謂政教禮樂之學也#14。日益者，情欲文飾日以益多。
為道日損。
道謂自然之道。日損者，情欲文飾日以銷損。
損之又損，
損之，損情欲也。又損之者，所以漸去之也。
以至於無為，
當恬淡如嬰兒，無所造為。
無為而無不為。
情欲斷絕，德與道合，則無所不施，無所不為也。
取天下常以無事，
取，治也。治天下當以無事，不當勞煩也。
及其有事，不可以取天下。
及其好有事，則政教煩，民不安，故不足以治天下。
任德第四十九
聖人無常心，
聖人重改更，貴因循，若似無心也。
以百姓心為心。
百姓心之所便，因而從之。
善者吾善之，
百姓為善，聖人因而善之。
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