以道教而民不徙，反為奇巧，乃應王法執而殺之，誰敢有犯者。老子傷時王不先以道德化人，而先以刑罰者也。
常有司殺者，
司殺者謂天，居高臨下，司察人之過。天網恢恢，疏而不失者是。
夫代司殺者，是謂代大匠斲。
天道至明，司察有常，猶春生夏長，秋收冬藏，斗杓運移#9，以節行之。人君欲代殺之，是猶拙夫代大匠斷木，乃勞而無功也。
夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
人君行刑罰，猶拙夫代大匠斲木也，必方圓不得其理，自傷其手。代天殺者，不得其理，反受其殃。
貪損第七十五
民之飢，以其上食稅之多，
人民所以飢寒者，以其君上食稅下太多也。
是以飢。
民皆化上為貪，叛道違德，故飢。
民之難治，以其上之有為，
民之不可治者，以其君上多欲，好有為也。
是以難治。
是以其民化上有為，情偽難治。
民之輕死，以其求生之厚，
人之輕犯死者，以其求生活之事太厚，貪利以自危也。
是以輕死。
以求生太過，故入死地也。
夫唯無以生為者，是賢於貴生也。
夫唯獨無以生為務者，爵祿不干於意，財利不入於身，天子不得臣，諸侯不得使，則賢於貴生也。
戒彊第七十六
人之生也柔弱，
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