勝人者有力，自勝者強。
勝人者，有力而已矣。未若自勝者，無物以損其力。用其智於人，未若用其智於己也；用其力於人，未若用其力於己也。明用於己，則物無避焉；力用於己，則物無改焉。
知足者富，
知足自不失，故富也。
強行者有志。
勤能行之，其志必獲，故曰強行者有志矣。
不失其所者久，
以明自察，量力而行，不失其所，必獲久長矣。
死而不亡者壽。
雖死而以為生之道不亡，乃得全其壽。身沒而道猶存，况身存而道不卒乎？
三十四章
大道汎兮，其可左右。
言道汎濫，無所不適，可左右上下周旋，而用則無所不至也。
萬物恃之而生而不辭，功成不名有。衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小；
萬物皆由道而生，既生而不知其所由#4，故天下常無欲之時，萬物各得其所#5。若道無施於物，故名於小矣。
萬物歸焉而不為主，可名為大。
萬物皆歸之以生，而力使不知其所由，此不為小，故復可客於大矣。
以其終不自為大，故能成其大。
為大於其細，圖難於其易。
三十五章
執大象，天下往。
大象，天象之母也，不寒，不溫，不凉，故能包統萬物，無所犯傷。主若執之，則天下往也。
往而不害，安平大。
無形無識，不徧不彰，故萬物得往而不害妨也。
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