各以其一，致此清、寧、靈、生、貞。
天無以清將恐裂，
用一以致清耳，非用清以清也。守一則清不失，用清則恐裂也。故為功之母，不可舍也。是以皆無用其功，恐喪其本也。
地無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹙，故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤寡不穀，此非以賤為本耶，非乎？故致數譽無譽，不欲琭琭如玉，珞珞如石。
清不能為清，盈不能為盈，皆有其母以存其形。故清不足貴，盈不足多。貴在其母，而母無貴形。貴乃以賤為本，高乃以下為基，故致數譽乃無譽也。玉石琭琭珞珞，體盡於形，故不欲也。
四十章
反者道之動，
高以下為基，貴以賤為本，有以無為用，此其反也。動皆知其所無，則物通矣。故曰反者道之動也。
弱者道之用。
柔弱同通，不可窮極。
天下萬物生於有，有生於無。
天下之物，皆以有為生。有之所始，以無為本。將欲全有，必反於無也。
四十一章
上士聞道，勤而行之；
有志也。
中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。故建言有之：
建猶立也。
明道若昧，
光而不耀。
進道若退，
後其身而身先，外其身而身存。
夷道若纇，
纇，土內也。大夷之道，因物之性，不執平以割物，其平不見，乃更反若纇土內也。
上德若谷，
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01_正统道藏洞神部
296-道德真经注-魏-王弼*导航地图-第21页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...