道德真經衍義手鈔 經名：道德真經衍義手妙。元王守正撰。二十卷（原缺卷一、卷二）。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。
道德真經衍義手鈔卷之三
五峰清安逸士王守正集
持而盈之章第九
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。
衍義云：楚白公勝得荊國不能以府庫分人。
鈔《淮南子鴻烈解道訓篇》云：白公名勝，常封於白，故云白公勝。乃楚平王之孫太子建之子也。義中載之已全。
衍義云：《春秋》魯襄公二十四年，范宣子為政，諸侯之幣重。
鈔：鄭人病之，子產寓書。子產名僑，鄭之上卿。寓書，寄書也。以告宣子。范文子之子也。為執政上卿，行晉國事。義全不復重錄。
衍義云：《春秋》昭公二十二年，王子朝、賓孟有寵於周景王。王與賓孟說，欲立之。
鈔：王子朝，景王之長子。賓孟亦名孟起，子朝之傅也。賓孟曰：雞其憚為人用乎。人異於是。雞犧雖見寵飾，然卒當見殺。若人見寵飾，則當貴盛，言異於雞。使犧在己，喻子朝欲使王早寵異之。
功成名遂身退，天之道。
衍義云：《易》云：知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，斯有亢極之悔。
鈔《周易》乾卦之文言曰；亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯聖人乎。知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎。此明上九之義。不知進退存亡得喪，言此上九，所以亢極有悔者，由有此三事，若能三事備知，雖居上位，不至於亢也。
衍義曰：日中則反，月滿則虧，四時之運，功成則去。
鈔杜天師義曰：日中中月滿滿，暑往即寒來，春榮即秋落，天道然也。人能體盈虛於天道，忘功忘名，退身辭盛，如彼天道不失盈虛，則無憂責矣。
衍義云：如漢留侯張良，即子房是也。封萬戶。位列侯，於良足矣。棄人間事從赤松子遊耳。宣帝時，疏廣字仲翁，兄子受，皆東海蘭陵人。廣為太子太傅，受為少傅。廣曰：吾聞知止不殆，知足不辱。又聞功成名遂身退，天之道。父子遂辭病，上許之，上賜金三十斤，太子賜金五十斤。上疏乞骸骨而歸。此豈非身退天之道乎。
載營魄章第十
載營魄抱一，能無離乎。
衍義云：以車乘人謂之載。以人登車亦謂之載。
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