二十九章
將欲取天下而為之者，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之。
為之則傷自然，執之則乖變通。
故物或行或隨，或陶或吹，或強或羸，或載或墮。
載，成也，此皆物自然之性。
是故聖人去甚，去奢，去泰。
任物自然，但去此三者而已。
三十章
以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。
物極則反，故曰好還。
師之所處，刻棘生焉。大軍之後，必有凶年。
明兵者凶器。
故善者果而已，不敢以取強。
果猶成也，功成則已。
果而勿矜，果而勿驕，果而勿伐，果而不得已，是果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。
明強者不得久。
三十一章
夫佳兵者，不祥之器，
兵愈佳則害人愈多。
物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，若美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，不可以得志於天下矣。故吉事尚左，凶事尚右。偏將軍處左，上將軍處右，言以喪禮處之。殺人衆多，以悲哀泣之，戰勝則以喪禮處之。
此言兵之不祥。
三十二章
道常無名，
不可指的。
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