五十章
出入生死，
出生地則入死地。
生之徒十有三，死之徒十有三，人之生動之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。
言十人之中，大約柔弱以保其生者三，剛強以速其死者三，雖志在愛生而不免於趨死者亦三。其所以愛生而趨死者，由其自奉養太厚故也。
蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
兕虎以喻強暴。處強暴之間而不見害者，以其柔順不爭故也。
五十一章
道生之，
宗本無形謂之道。
德畜之，
氣象變化謂之德。
物形之，
聚而成物，質性散殊。
勢成之，
生必長，長必成，自然之勢。
是以萬物莫不尊道而貴德。
為之父母。
道之尊，德之貴，夫莫之爵而常自然。
聖人道德洽於天下，其為人所推戴亦然。
故道生之畜之，長之育之，成之熟之，養之覆之。
及其成功，皆歸於道。
生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
五十二章
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