明皇曰：鬼神傷人則害國虧本，聖人傷人則匱神乏#4祀，今兩不相傷物，故德交歸焉。○河曰：夫兩不相傷，人得治於陽，鬼得治於陰，人得全其性命，鬼得保其精神，故德交歸焉。○弼曰：神不傷人，聖人亦不傷人，聖人不傷人，神亦不傷人，故日兩不相傷也。神聖合道交歸之也。○雱曰：人歸德於鬼，鬼歸德於人。
道德真經集註卷之八竟
#1為：原無，據正統道藏本唐玄宗注補。
#2故：原作『政』，據正統道藏本唐玄宗御注本改。
#3奸：原作『其』，據正統道藏本唐玄宗注本改。
#4乏：原作『之』，據正統道藏本唐玄宗御注本改。
道德真經集註卷之九
明皇河上公王弼王雱註
大國者下流章第六十一
大國者下流。
河曰：治大國當如居下流，不逆細微。○弼曰：江海居大而處下，則百川流之。大國居大而處下，則天下流之。故曰大國下流也。○雱曰：如江海之於百谷。
天下之交。
明皇曰：下流者，謙德也。大國當下流開納，則天下之人交至也。○河曰：大國天下士民之所交會也。○弼曰：天下之所歸會者也。
天下之牝。
河曰：牝者，陰類也。柔謙和而不慍也。○弼曰：靜而不求，物自歸之。○雱曰：當以雌靜受物，一本天下之交字。
牝常以靜勝牡，
河曰：女所以屈於男，陰勝陽以安靜，下先求之也。
以靜為下。
明皇曰：天下之人交至者，歸於謙德，則如牝以雌靜，常為牡動所求，由以靜為下。○河曰：陰道以安靜為謙下。○弼曰：以其靜，故能為下也。牝，雌也，雄躁動責欲，雌常以靜，故能勝雄也。以其靜復能為下，故物歸之也。○雱曰：一本云以其靜為之下。
故大國以下小國，
弼曰：大國以下，猶云以大國下小國。
則取小國。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01_正统道藏洞神部
315-道德真经集注-宋-张太守*导航地图-第83页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...