也。
七真曰:靈籙者,十方諸天上帝、至真大聖中尚奉之,况復天下人乎。
無上三天玉司正法律曰:法師為弟子封靈籙,收命米鎮信等限,若不為三品准用,施散入功德用者,法師結考九都之官,即入九劫刑律論。
無上三天玉司正法律曰:法師收弟子年償命米鎮信等,自入己身供於父子,而不為弟子建功立福者,罪准九都考官,名入三刑五劫律論。
無上三天玉司正法律曰:法師三元大慶之日,若不為弟子建功,遷賞將軍兵士者,法師身收殃罰於死王之都,名入三刑考律論。
無上三天玉司正法律曰:法師三元日不得為弟子家言名三天玉司生神上官者,法師身見世受諸灾害,死入九幽九刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方諸天諸地無極世界,百姓男女人家門,若有灾□變怪,妖異猖亡,客鬼招引群凶,恒為天人作諸禍祟者,則應依正法,齎命米命綵命素錢等,詣法師封於靈籙也。
七真曰:若得靈籙者,保兆不但止辟灾厄也,亦辟大小陽九、大小百六於水火風刀之窮年。
無上三天玉司正法律曰:十方天人正法弟子,封是靈籙鎮於官宅門戶上者,則使人神澄氣清,宮宅肅然,諸天擁護,三界之官俱來衛門,天神地祇奉承正法弟子,恒來稽首朝拜靈籙,並營衛門庭, 無敢生害心者。
無上三天玉司正法律曰:十方天人正法弟子,若家門有諸疾患厄會,陰腸水火盜賊欲來加害,或恒有為侵亂者,弟子家長一人,可沐浴整肅衣服,持齋燒香於靈籙之下,禮九拜,即而啟言灾厄輕重,隨由請乞,心存三部。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆,若家門增口三年之後,則應更封靈籙。若家門失福,减口三年之後,亦當更封靈籙。若三年元增元减,即不用封也,可至九年改籙更封。若不改籙,將軍兵士則應受功昇天而去,是以應頂改籙。若九年不改,弟子即准入三刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆封靈籙,不得禮拜符廟鬼神邪師巫祝,並脆物求福,有犯者准三刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆封靈籙之後,弟子家門不得招引非人,故氣師姑女郎歌舞宅內。非真之事,准罪幽都三刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆封靈籙,不得違師背約,若有犯者,將軍兵士則昇天宮,終不復鎮防守人宮宅也。准罪太陰刑律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆封靈籙之後,當助法師立三千善功,開化天人,樹勝福田,即加真十品,位登上仙。
無上三天玉司正法律曰:十方天人地兆封靈籙之家,當以正月十五日、七月十五日、十月十五日,此則諸天三元校試天地水官人鬼名目,以定生死簿籙罪福之日,封籙將軍兵士兵馬吏兵,各三十六萬人,其象如見,了然有也。圍繞宮宅,振威鎮防,收檢攝捕群凶也。
七真曰:有能如是者,未見無灾不消,無厄不度,無禍不滅,無福不生,無盜不滅,無善不宜,無凶不除,無精不却,無惡不伏, 無吉不臻。
無上三天玉司正法律曰:十方天人正法弟子,若欲除却灾害,消精滅禍者,當嗚天鼓三十六通,而呪曰:
無上上清微天清微天清微天三將軍官將兵士各三十六萬人,為某檢攝兵灾之氣。 無上禹餘天無上禹餘天無上禹餘天三將軍官將兵馬各三十六萬人,為某消除五方非灾六害鬼精不正之氣。 無上大赤天大赤天大赤天三將軍官將吏兵各三十六萬人,為某收除瘟灾毒疫兵灾水火疾害之氣,即得殄滅。為某振威動兵,鎮防各三十六萬重,守固某宅,四面八方營衛禁備。一如 無上上上元始太上玉皇大道君律令。
七真曰:弟子若家門怖畏,並有不祥光異怪魅,家室憂諸灾厄,或鄰家有凶更相破害,或夜中夢想不真,或懼怖瘟灾水火盜賊,諸欲加害者,皆當如是呪也。其禍立消,即保爾曹 無為者也。
無上三天玉司正法律曰:法師為十方天人弟子封鎮宅靈籙,當一依付度玄籙章儀典次序,以奏言表事也。言奏事竟,即與弟子於靈壇上南北相對,說度靈籙上將軍兵士,弟子皆稱名。受度官畢,法師即勅籙符呪,次封以太上三元之章也。法師而授靈籙與弟子,弟子即稽首作禮於法師前,稱言大道清真正法弟子某甲,而禮九拜。
七真曰:封靈籙事出官章表刺事,並依付度治籙儀典也。此更 無差別,唯改易章中小小回用。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子封靈籙之後,不得作諸劫盜抄略,與凶人更相招引,出入門戶。若為天官司札弟子家宗,即入九都煞律三刑罪論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子封籙之後,不得泄慢靈籙,以穢神氣,罪入九幽律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子安置靈籙,並鎮堂戶之上,以制萬靈非正諸氣。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子,不得以靈籙賤除,罪同准九都煞律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人弟子,不得取靈籙棄置非己之家,罪准三刑不敬律論。
無上三天玉司正法律曰:十方天人出入門戶,