萃善錄 經名：莘善錄。原不題撰人，約出矜明代。二卷。底本出處：《正統道藏》洞神部表奏類。
萃善錄卷上
聖節祝君之詞
聖人生焉，瑞遠紫樞之電；上帝臨汝，喜開黃道之雲。齋肅陳詞，明晨有請。伏念新傳祖印，遠覲宸廷，香頒龍虎之壇，親承上旨；壽祝麒麟之殿，未遂南轅。命玄倡以脩齋，對威顏而歸美。恭願綠章夜達，來仙仗於清都；丹宸春融，永丕基之洪福。
謝雨詞
布地為壇，土皆作玉，望雲請命，天乃雨珠，生意頓回，元功不宰。伏念自名以道，待飽於農，凡仰愧俯作之餘，有春作秋祈之望，屬以亢早，異於曩時。既自郊而祖官，禱之久矣；庶匪朝而依夕，苗則勃然。蓋移粟之民已疲，倘荐饑則歲何仰，不違咫尺，遂俾霧霜，返神水以安靈，薦演污而報本。伏願賜之終惠，保此有年，自三日已往為霖，更溥餘波之潤，無一夫不被其澤，同為樂國之歸。
天師在京就山還醮
君命不竢駕，阻瞻咫尺之清光；皇天無私親，妙運兩問之元化。敬緘香於帝里，歸奏牘於宗壇。伏念慶藉世資，叨傳祖印，言尤行悔，顧教法以多違；家難命奇，致災非之荐見。幸際龍飛之治，迷為驛傳之朝，孰謂微瘉，竟淹半載，思切宸旎之寵對，聿嚴靈寶之齋脩，謝過消災，祈恩請命。伏願帝心簡在，人欲必從，鑒其悔艾之私，錫以生成之造，真風赫奕，日深丹扆之知；新渥駢蕃，露重紫泥之賜。凡存志命，悉宥恩庥。
酬攘火醮詞
庚午年昊皆春夢，見崇禧廳前有一物，又遇竹軒魂歸，乃云其房當有火災，久軒遂許醮獲安。
夢而占夢，同知幻境之無憑，疑以傳疑，敢忽前車而不戒，昔焉徽福，今也酬恩，伏念求木苟完，寢薪是懼，彼蝶化之紛紜莫詰，聞者隱憂；况鹿隍之失得或然，慎之為貴。乃以恍惚杳冥之故，而為和平安靜之求，帝示矜容，人思報稱。伏願初盟克踐，終惠允諧，曷日而忘，永戴風雨拼矇之造，惟天所命，密符祖宗香火之心，德布春陽，恩沾莫景。
天師慶成藏殿醮詞
道機無息，乃眷殊庭，法藏聿新，寔依玄造，爰慶成於一醮，庸籲告於群真。伏念切已興思，批躬省過，或以前因而今受，或謂寡是以多非，或下情宿怨而罔知，或陰隱可為而自失，或命身之位與孤曜以相逢，或嗣息之宮背吉星而不照，乖違至此、懺釋何由。謂寶藏經營，信斡旋之有地，况真斿森列，可運轉以回天，幸人巧之成功，希聖明之從欲，肅陳凡梱，恪露中誠。
伏願霽仰威顏，春生容德，造化無停輪之理，變通於轉轂之問，八卦凝神，見乾坤之六子，三陽發秀，回否泰於一時，錫命在天，俟恩即日。
吴惟德薦母
客途天遠，空馳游子之心，鄉岫雲停，不見慈親之面，俯遵玄教，仰叩清都，伏念淺矣學仙，闕焉事母，將謂轉蓬苟得，尚酬菽水之歡，豈期泛梗言還，遽灑萊衣之血。揆一子出家而奚益，幸十方救苦之不誣，愍日適臨，沖科特啟。伏願珠浮獅坐，玉揉龍章，蓬島回車，喚醒虛無之夢，桃池侍宴，容登快樂之鄉，魂氣有歸，後昆允賴。
建九幽正醮詞
物莫預知，痛先臣之棄背，情惡可已，祈上帝以超升，言不成文，泣盡繼血。伏念父吴霜未老，燕璞何仇。孰謂無牙，而蘊至深之毒，廼傷其指，竟罹罔極之憂。豈其遺胤之不夭，抑亦患身之有數，丹心耿耿，不能嗚沒世之悲，玄範恢恢，庶以慰重泉之望，澗芹可薦，鑒藻無私，伏願開解脫門，指虛無路，宿冤冰釋，益喉敢起於妄心，逝魄雲升，鍊質全資於善果，率行正道，惠迪後人。
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328-正统道藏洞神部表奏类-萃善录---第1页
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