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342-正统道藏洞神部记传类-玄天上帝启圣录---第17页
祈豐稔。骨屬勸之不從，遂就家前起立柴塔。是時，四方觀者，圍繞讚歎。招弟形容永不改，止如常，告辭父母眾人，留偈云：來時尋度，去即舊路。三春花艷，開謝無固。偈畢，嘻笑入於火中，既透發於柴棚中心，有青光一道，直衝天門。良久，驟雨傾降，其火有如油蠟澆灌，光艷轉盛。雨過燒畢，又降大雨，凡兩日一夜，應河渠田苗，盡皆霑足。至晴，王氏泊鄉眾來取骨灰，並無纖毫塵邇，卻於柴灰中，拾得欄子一條，雙帶結定，在生受持真武經一卷，儼然如故。方知其尸火解，惟留經卷衣服，以表誠心。因其雨水通濟靈感，所致州縣，前來喚王文慶，資火內焚燒不壞真武經一卷看驗，詣實施行。次卻准省符照會天下應缺雨處，已於七月十五日至十六日，天降甘澤周足，及勘會本州境界，有青光一道衝天，係是何處，是何祥瑞。州司具奏，准中書省詳，宜下壽州，以官錢就天慶觀，建立小閣一所，收王招弟遺邇，真武經一卷，用綵匣盛藏，永充供養，立碑為記。仍封王招弟為濟澤聖姑，置祠香火。
附語祈晴
果州有失目人陳希，於少廣山，夜遇一真武傳訣，逐日專奉。後覺出言如附神語，為人求保事叔，皆合來意。四遠響馳，人所施惠，多不戀己，用為功果。咸平年中，夏接秋序，久雨傷禾，州縣祈禳，皆無感應。眾狀舉陳希，，供養真武，祈求有靈。知郡黃房，遂令陳希赴廳。陳希卻告黃辰，須得親製祝辭，迎請陳希家真武寶座至州衙，選道士七人，啟立清淨道場，禁屠減刑，逐日放士庶燒香，瞻禱祈晴道場。已對三日，陳希對知通官眾，附傳聖語：蒙真武降言，果州為天曹注定六十日雨，減除禾顆，十分不收。今更有二十餘日，連雨未息。今既要求晴，奉天皇勃旨，消臧元注日分，至明日巳時，雨腳漸從正北而收，午時，天色晴明，禾株茂盛，必獲成熟。其陳希精神復回，適來降靈所說之事，皆不知之。明早大雨如傾，巳時便晴，於正北方，雲靄頓收。本州復留真武，展三日道場，備香花道具，迎送真武歸陳希家。又於本堂啟建道場答謝。至冬間，果州五縣，並無檢放苗數。後轉運司體問因依，奏聞朝廷。續降回命下果州，宜令置立照應記錄，於州衙大廳，永遠為驗。陳希除本州支與酒鈣綵帛外，特賜靜應居士為號。
孫隱遣蝗
朝奉郎尚書，刑部郎中，知嘉州楊扈劄子：伏見峨縣令孫隱，縣治公勤，有數衛，救濟災苦。第一，考鄉村蟲蝗傷害早禾，峨媚縣雖有飛蝗，不傷禾穗，柢因孫隱付下呪 水，分偯逐鄉人，用柳枝散灑，其蝗盡化為飛蟻，投水而變。至秋收，不失分毫。檢放峨媚山，遞年有虎狼傷人，孫隱發黃紙符牒一封，給付峨媚山諸管擊神司，自後絕蹤。第二，考本路轉運使陶汾，經歷偶風誕氣中，孫隱將棗湯調藥灌之，乃安。第三，考知州楊扈有新婦竇氏，臨產驚危，孫隱付到生硃符一道，燒灰用水調下，即獲平安。緣孫隱任滿，本州百姓涕泣，舉留再任，特召孫隱審問，何術以成異功。孫隱乃云：先父太監孫宗道，曾隨先皇太宗帝駕取河束，夜在錦柄川，遇真武真君，傳授九件符籙呪水科目。先父雖不行用，隱從受恩，一向供養真武，欲誓行符呪 水救人。皆承真武扶助，豈孫隱之能。楊扈具剖保奏，運使陶汾續有奏聞，朝廷看詳，未言餘事，柢將消遣蝗蟲二鎮伏虎豹，乃是靈法護為褒顯。其孫隱，係蔭賜恩，本無出身，令特轉授光祿寺丞，再就峨媚縣一任。其嘉州，有真武慈濟觀，是知州楊扈，運使陶汾，及市戶報恩創立。
守卿禳蟲
福州百姓林守卿，寶元年中，因為海商至漳州海口遇風潮，其船看即沉溺，不覺船頭空中現一神人，叫言：守卿，今後休更販海，今救爾一船驚危。他日來閩山天慶觀，尋南廊任道士相見。言訖，化白光不見。其風濤頓息，舟橄輕穩，回歸福州。遂入閩山天慶觀南廊，詢問，即無任道士房。據一老道士云：任字即人，著王南廊有真武真君，舊係人王護國殿。守卿方悟，詣殿禮謝，因求極好沉香，雕裝金縷真武一堂，終身供養。匠者方取沉香，方圓可一尺三寸，試欲斧鑿，忽進數道祥光，漸漸光明不斷。其功德完備，守卿共約捨錢萬餘貫，於州境及閩山宮觀寺院，普設大齋，重新修蓋天慶觀，并人王護國真武殿奉安慶懺，更不令子孫販海經商。當年，福州春夏大旱，蟲蝗飛集，侵害禾苗，遍祈無應，直至七八月間，蟲蝗不息。州府訪聞林守卿家，真武祈求有感？率州官來迎請真武，就州廳，逐日三時行道，執禮虔懇。纔經三日，蟲蝗自抱樹條而死。四村人連枝折來呈驗。逐日甘澤漸降，遂至冬收所傷禾，尚救一半。州府慶謝真武，啟大法醮畢，准前威儀，送歸守卿家堂。其知州陳辭欽，六錄林守卿泛海蒙救，雕造聖像，紅光顯現，及祈求雨澤，消禳蟲災，於是七州十九縣，普護救濟。保明詣實奏聞，續准指揮，其林守卿所置真武，仰本州依價給換入京。守卿從此進獻赴闕，朝廷相驗，係沉香寶座，工巧外，應現祥光，及降福靈感，實為奇異，奉聖旨，留納為鎮國珍寶，入內殿供養。林守卿特賜三班借職，後來官至右侍禁，年九十六，無疾而終。
玄天上帝啟聖錄卷之四竟
消禳火德
咸平二年