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348-正统道藏洞神部谱箓类-华盖山浮丘主郭三真君事实-宋-沈庭瑞-第15页
時行瘟疫。道人曰：我能呎水，使病即安。僕曰：果如此，主人看道人要什磨，如命供應，且候我歸報覆。主人纔聞，喜不自勝，遣僕傳語留坐。隨即汲水與道人呎勁，道人得水，吸入口內盥漱數四，然後委僕急將入與主人公喫，自大至小，每人飲之，所病當愈。不俟終日，僕將水入，主人叩齒飲之周旋，合家所患清凍，頓覺強健。旋即使僕重重傳語道人，未審道人高姓。道人日：予姓郭。問所居何處，曰：子居撫州崇仁縣。地名何處，日在華蓋山下草庵。主人知其姓氏居止，急令安頓門下，炊飯打緬以待，直欲款留。遽言：子適過此，知宅中有災，故來拯救。病既安，予已約一道友前之名山，不克久駐。主人曰：可住寒家，雖一年二載，亦不為多，何故便去？道人日：我一二日問便轉來，不須見慮。挽留不住而去。主人候之，累日彌月，積年終不見返，於是遣人備信物厚幣，資到山下，褊尋郭道人庵。經日無有，樵夫鄉老喚之日：此山下素無郭道人庵，豈非山上郭真君顯化如此。汝當速資香紙，重作醮謝。其人如所言登山謝之，回至邑中胡家店安下，褊告知識。嗟乎，真仙化身，靈感昭著如此。
華蓋巖警戒劉廚裸露
乾道末五月中旬，宜黃縣之附郭三四里有巖曰華仙，觀名元寶，本王郭顯應之地。巖竇奇怪，石梁橫亙上下，遠近弗有，是為美觀。是月觀修雷齋，有劉廚者平日慢易，於仙佛略不信之，是夕寢于三仙閣。仙本在絕頂，因修殿，移在閣中。劉廚裸露，無所忌憚，便旋之類，就閣簷而下，殊無避忌。良久，忽覺有路自閣而下，劉隨路往焉，遽至竹山之問，前進不得，方知落在草莽，長聲求救。眾人啟關視之，但見赤體在竹山之下。問之，但云急救。眾人披榛踐棘，揭劉上至平處，移時神定，方語及云：初小遺之際，便見有路可行，因而乘便下去，但見竹山四圍，目前黑暗，所以方覺，大聲求救。始知得罪於王郭二仙，而仙真慈悲，使不致大傷，但顯其過而昭其靈。聞者莫不心怖知畏。
夢華蓋真仙衣一表冕服
淳熙己亥二月一日，正王郭沖舉之日，元樞奠香茶，焚賀疏。至夜，於二鼓後，忽夢在本觀陞殿之際，遽見華蓋三應真君相貌端嚴，儼如平昔。及觀首飾，則各垂謊冕，以至衣裳幃帳，望之偉如也。傍觀兩隅，則星位草仙各衣凡衣，鮮艷殊異。方讚嘆瞻禮，遽示夢覺。元樞細思此事，若以意想而成，則華蓋不應有旎冕之服，今切想三真仙奉上帝錫命，恐人世未知，故以夢示元樞，使喻及信敬者，如浮丘功行昭著，為列仙之冠，然王郭真君，恐又非江南主者之任，當別有爵封權柄。今錄于此，姑俟賢士，或濟夢感而暗合，則此疑可釋矣。
山南老人應王家求嗣
饒州有王省幹，因朝華蓋到邑，與元樞邂逅。語及華山景物，王遽云：吾師曾聞山南老人否？某應云：不知君何故言此？渠云：予前身是也。某遂問其故，曰．、先君無嗣，褊禱弗應，訪諸老宿，云君欲繼承，不遠千里求華蓋方可。遂齋潔登程，累日始到絕頂，命黃冠建醮焚詞，許每歲一朝，俟有子，則大作勝事以酬仙既。迨至第三載，宿山之夜，忽夢道士三人相揖曰：謝汝遠來，汝本無子，今遣山南老人與汝為嗣。言訖，夢覺，擁被而已詳味其意，喜甚。不俟天曉，盥潔陞殿，百拜以謝。歸日，妻遂懷喜，月滿，果生一子。自後寶質信就山修造建醮謝恩，每歲不缺。至某長成，又攜某同往朝拜。自後只某獨來，某見今有子五人，荷仙之賜，曷勝報稱。予親聞其說，故敬書矣。
草仙尊讓浮丘坐次
紹興問，邑之善友塑巴山四仙、華山三仙、玉隆十二仙像。工畢，擇日詣巴山安奉。本意為巴仙，而設草仙附焉。】日登山列位，敬以梅、樂、鄧、葉居正位，傍分諸位，循次而座方定。灶香起立，禮文致醮之初，遽爾風雨交作，雷電震耀，眾皆不安。燈燭明滅，不容致敬。咸謂怨有觸犯。會之杯笑，皆不之苔，以至近憂遠慮，祈叩弗應。至於再四，內一尊宿越班而告仙曰：豈非梅、樂、鄧、葉西山旱仙，而以教主華蓋浮丘超應真君置于座末，為之不安莘仙，有尊讓請居正中之位。盍是此事，則顯求吉卦。言訖，一擲獲吉。眾皆擲地驚嘆，仙凡意向，旋即移浮丘居中，梅、樂、鄧、葉左右分座其次，許、果、王、郭、班序羅列。已而再祝曰：如是仙位已定，告乞風息雨止。庶幾，眾信安逸，無致畏懼。勝緣克就，皆仙之賜。須臾，霹靂一聲，雲收霧捲，星河耿耿，磬韻揚揚，異香襲人，誠意愈恪，遂獲既事。
檀香華蓋金像記
檀香金像，象華蓋三仙真君，故知郡熊公故事。公諱溥，字博文，政和中因處· 上庠，晨夕景仰。既第，司錄容州。郡有火災，風勢狂急，公具冠裳再拜，像現空中，斯須頓息。宰建德，方寇搶攘，公齋冥檮，竟免於難。守海康，公素以家山仙跡勝遊，施之奉仙，昭清觀基焉，遂像奉香火于本觀。像飾嚴潔？備極精巧。嘗有偷兒利其直，夜規取之，靈響震耀，懼而復還。時亦嗟異，元櫃素聞其事。念欲纔石以傳不朽，．一日會熊公諸孫言及，後得表兄禮州教授昊君綜作記，復以聖像刻碑，傳諸四方。誠奇事焉。
真仙降附童子