故金紫光祿大夫，鴻臚卿越國公，景龍觀主，贈越州都督，葉尊師碑銘並序此碑乃御書，太子題額。
朕聞：軒轅三皇之盛者，尊廣成。唐虞五帝之盛者，師尹壽。故夫以聖人之道，教聖人之才。守之七日，又守之九日，朝徹而後能見，獨是道也。入水不濡，蹈火不熱。嘯叱風雨，鞭笞魔魅。無方而後能進物，獨是神也。神則惟變，道亦旁通。苟得其人，抑所謂神道設教者也。師諱法善，字道元。自諸梁食采，是謂葉公。邑亦如之，因而命氏。則昔為南陽人也。曾祖道興，祖國重，父慧汕，贈歙州刺史。賁丘園者，一貫吾道。
食舊德者，百代可．知。· 故名縊宇宙之中，身在江海之上。則今為古括人也。至隋大業之歲，歲在丙子，法師是生，凡六百四十二甲子，洎我開元之歲，歲在庚申，形解升雲。則春秋百有七矣。自丙子至庚申凡一百有五歲，余閏計誠有六百四十二甲子之數，遂以百有七歲。其生也，年長而色若孺子。其化也，委蛻而神則默仙。常從朕遊，仰之彌高，鑽之彌堅。藏察無象，鈞致不測。若言匡國輔主，鼓舞發揮焉。朕可推而尊之，不可得而臣也。
其始終出處之跡，可得言者。初，師甫七歲涉江而遊迨三年，人以為溺。及還，問其故，則曰：三青童引之，憩于華堂峻宇。咽靈藥，吸雲漿，太上鎮之，是以留也。十五中毒死，又見昔青童，曰：天臺茅君飛印，印其腹，始殊悶絕。良久豁如。師以靈應感通，殊由若此。遂乃杖策遊諸名山，遠訪茅君而遇。嶽骨上起，目瞳正方，冰雪綽約，嗎然微笑，日：爾來乎。爾名己登仙格，身逢魔試，故相救而免。當以輔人弼教為意，無汲汲於去來也。
由是便於青城趙元陽，受遁甲步玄之術。於嵩高韋善俊，傳八史雲跚之道。宴息於羅浮括蒼l ，往還於蓬萊方丈。靈圖祕訣，仙符真度，實錄生券，冥感空傳。臨目而萬八千神，咽胎而千二百息。或潛泳水府，或飛步火房。或剖腹濯腸，勿藥自復。或剖睛抉膜，投符有嘉。或聚合毒藥，服之自若。或徵召鬼物，使之立至。呵叱旱鬼，奔走眾神，若陪隸也。故海內稱焉，千轉萬變。先朝寵焉，一晝三接。朕在藩邸，屢聞道要。及臨寓縣，虛好昌言。
奸臣寓謀，凶醜僭逆，未嘗不先事啟，沃亟申幽贊。故特加紫綬，以大公侯之封。．而確固黃中，不承軒冕之賞。可謂德博而施，道．尊而光者也。適來無述‘，為夫子之時，適去無憎，為夫子之順。歲在鶉尾，月鶉火，若以朋兀庚申歲化去，合是歲實，沈月鶉首，見前後碑傳異同故不欲輕改也。是時寶。返真懸解。朔日，追贈越州都督。瑜月。歸藏括蒼之山。．免朝章，從夙志也。先生幻有奇質，長標特操。神照體外，骨秀形表。
故萬先生目之，曰：子書成仙格，方自仙宮。吾將及爾為同寮也。信哉，易曰：君子或出或處，然出者無山林之逸，處者無軒冕之貴。雖道同則應，而跡異難兼。先生養神太和，觀妙玄牝，君子或處之盛者也。金印實貴，紫綬方來，君子或出之盛者也。非夫道臻博大，德合神明，其孰能與此也。故於王室則承恩者五代當朕時則傳道者數人，不日宗師無問然矣。夫為文者紀其實，稱德者尚其訓。先生知予，予寧不述。誠寓然而無愧，可披文以相質。
銘曰：
忽然勃然，莫不出焉。油然洌然，莫不入焉。百昌之源，萬化之泉。於此觀妙，實云列仙。列仙伊何，銷化卻老。．觀妙伊何，豈假至道。旁通幽贊，神變靈造。淫祠厲階，無隱不討。詩逆輔順，功就佐時。藏往察微，業與神期。章被加等，方來不欺。視緣若遺，恍然我思。大有元吉，黃中通理。默仙委蛻，玄遠無已。葉縣飛見，遼海鶴止。玄風盛烈，鬱乎千祀。
開元二十七年歲次己卯，二月己未朔二十六日，乘化而往彼，則悠然不忘舊情，紀諸事跡。仙山海畔，碑石依然。乘化而往云云二十四字舊本有云，姑存不敢刪去.
弟子丁政觀謝賜真人碑銘狀
劫內肅明觀道士尹惜，宣劫內出御文，賜臣師主。臣跪奉天章，仰瞻宸翰。以惶以喜，載慶載悲。臣忝與門人，不勝感愧之至，謹錄陳謝以聞，謹狀。開元二十七年四月二十三日，弟子景龍觀道士丁政觀等進。
致虛見素法師誥
劫唐金紫光祿大夫，鴻臚卿越國公，元真護國天師葉某。夫為道者，所為無近名，而人亦無得名焉，此至人所以去名也。乃若善善而惡惡。垂世立教則以名為表，治天下者，亦無不廢爾。學道得法，自拔滓穢之中。今數百年，劍履如生，猶不忘物應民。請禱夾莫之爵，而自然爾固得之。聊易名號，以慰州人。可特封致虛見素法師。政和六年正月二十一日。
加封靈虛見素真人誥
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349-正统道藏洞神部谱箓类-唐鸿胪卿越置公灵虚见素真人传---第7页
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