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358-正统道藏洞神部谱箓类-混元圣记-宋-谢守灏-第28页



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  老君之御者徐甲,少賃於老君,約日顧百錢。至出關者,計當七百三十萬錢。甲見老君去官遠適,亟來索錢。老君謂曰:吾欲往西海大秦、討賓、天竺、安息諸國,令汝御車,還當以黃金計直償汝。甲如約,及至關令,飯青牛于野。老君欲試之,乃以吉祥草化為一美女,行至牧牛之所,輒以言戲甲。甲惑之,欲留,遂負前約。乃詣關令,訟老君,索顧錢。
老君謂甲曰:汝隨我二百餘年矣,汝已久應死,吾以太玄陽生符與汝,汝所以得至今日,汝奚不念此而訟吾。言訖,符自甲口中飛出,丹篆如新,甲即成一聚白骨。喜憫甲違心至死,乃為甲叩頭請命,願赦其罪,得以更生,乞為出錢償之。老君重喜慈捨,曰:善。乃復以太玄陽生符投之,甲即立生。老君日:吾不責汝,汝負本約,道自去汝,故死耳。今償汝錢。喜即以錢給甲,而以禮遣之。
甲請留,不許,伏地搏頰日:已沐聖恩曲赦罪戾,今此拓骨復見光明,刻骨銘心,願從雲駕。老君竟不許。老君為喜留關下百有餘日,喜齋戒,叩頭再拜,跪請日:塵凡孺子,幸遇聖人,投身委命,願聞大道。老君曰:微哉子之問也,夫大道守真三品為則,以一為度,以正為德。喜日:道品有三,要得昇仙,其可乎。老君曰:子能知一萬事畢,閉塞情慾入奧室,煉金食黑為第一,子能知之守勿失。喜踴躍,稽首日:煉金奈何。
日:神方也,自至真上帝,莫不由金丹而得道,履九幽而入杳冥,上下虛無,因神明而俱昇。喜復稽首日:願聞其旨。老君曰:紅鉍黑汞大丹頭,從紅入黑是真修,赤中取精黑取髓,解取赤黑藥無比。用赤入黑保長生,用黑入赤天仙矣。喜曰:道則高矣妙矣,未學未究,願賜指示。老君曰:一者是鉛鉛為君,二者是汞汞為臣,若鉛不真,其汞難親,若鉛是親,不失家臣。青腰使者,赤血將軍,和合兩姓,異族同群。
白汞作腦,黃芽為根,化鉛為粉,煉汞為塵,陰居陽位,陽數陰勻,月盈日反,寒暑區分,開設法象,赫然有文。唯吾此道,天地常存。喜拜日:藥物之旨敬聞命矣,鑪鼎之制、水火之候奈何。老君歌日:圓三五,寸一分,口四八,兩寸唇,長二尺,厚薄均,腹三臍,坐垂溫,陰在上,陽下奔,首尾武,中問文。始七十,終三旬,內一百,善調勻。
陰火白,黃芽根,來去遊,不出門,漸成大,情性純,即歸一,還本原,至一周,甚殷勤,密防護,莫迷昏。途路遠,甚幽玄,若達此,會乾坤。子午沾,淨魄魂,得長壽,入仙村。樂道者,尋其文,諦思之,勿須論。又歌曰:日月本是乾坤精,卦象周回甚著明,前三五兮後三五,五六三十還復生。生兮滅兮周十二,十二中分二十四,二十四氣互推遷,萬象爻銖都在此。水銀一味互成二,變化陰陽成既、未。既、未卻配為夫妻,始覺壺中有天地。
又歌日:金液還丹仙華流,高飛雲翔登天丘,赤黃之物成須臾,當時雄雌紛亂珠,可以騰變致行廚,靈童玉女與我俱,出入無間天同符,其精凝霜善沉浮。汝其震敬必來遊,金液之訣盡於此矣。丹成,作金以為食器,亦得長生。先試作金,金成乃可服,故曰金丹可作世可度也。於是授喜《太清八符經》、《太清觀天經》、《九都經》、《神丹經》、《金液經》及八鍊九轉還丹伏火之訣焉。
老君復謂日:審欲神仙,先當服還丹金液,汝不能服還丹金液,虛自苦耳,為風寒雨濕鬼黑所繫,司命不能救也,可不勉哉。努力作丹早自防衛,勿示愚人,令謗毀神道,益子之過。嗟乎,行屍雖富有萬物,貴為王侯,不滿百年,成土一簣,甚可哀也。合作神丹,勞苦須臾,一成便仙,與天相畢,恣心所欲,樂何央哉。喜日:煉金、食黑,道有二乎。老君日:天地之精華,陰陽之根本,二氣之謂也。
陽龍陰虎,木液金精,二氣交會合而成者,謂之外丹。含和鍊藏,吐故納新,上入泥丸,下注丹田,循環不息,朝于絳宮,採於五石以哺百神,此內丹也。含和鍊氣,修道之士,得內丹者可以延年,得外丹者可以昇天。三一九思者,內修之要也。九丹金液者,外丹之極也。合而修之,道成決矣。
  漢天師撰《金液神丹經序》,其略日:神仙之趣,要妙之言,無理之至理,不然之大然,已備載於淵宗,非一毫之所官一也。老子日:亦復暢此沖虛紀道者也,其神德之狀,感興所由,以制經設教,紀載異聞,彌綸大道,剖判三極,先大明逆順,然後蕩以兼忘,咸稱有德,統之以無待,利用出入,群生莫見其端,百姓日用,常善不知所以。此其權見其於清明,而為萬物津梁者也。
其道焉,其德焉,推宗明本,窮洲極妙,總眾枝以真根,攝萬條於一要,繼然而不絕矣。至于金丹之功,其神洞高,冥體幽變,龍化靈昭,其含枯絕者返生,把生氣者無遼,登景漢以凌邁,遊雲嶺以逍遙。迺至面生玉光,身育奇毛,吐水嘆火,無翩而飛,分形萬變,恣意所為,塞江川不以覆簣,破山梁不煩斧錐。其神難紀,其妙叵遺,大哉靈要,不可具述。
  喜重請日:煉金之法既奉教矣,敢問食黑奈何。老君日:食黑固精,受明玄經,生道要妙,出幽入冥,上固雲門,下固靈根,知者甚易,行之甚難。夫形動德散,氣越道叛,精消魂損,目動魄亂。是以聖人靜形固氣,畜精收視,則道德虛凝,魂魄固守,形一神萬,道乃成就。常以半夜之後,偃臥握固,鼻納清黑,口徐吐之,復守三一,入室九思,神定黑安,仙道近矣。因授喜《玉曆中經》三十五章。喜曰:三一之旨願賜.指示。