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358-正统道藏洞神部谱箓类-混元圣记-宋-谢守灏-第54页



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但岐路既分,源流愈遠,淳漓朴散,形器斯乖,遂使三墨八儒朱紫交競,九流七略異說相騰,道隱小成,其來舊矣,不有會歸,爭核靡息。今可立通道觀於都城,聖哲微言,先賢典訓,金科玉篆,祕蹟玄文,可以濟養黎元,扶成教義者,並宜弘闡,一以貫之,俾夫骯培摟者識嵩岱之崇崛,守磧礫者悟渤海之泓澄,不亦可乎。乃命裒九流之書,摘其合於道者,並付《道藏》。
  隋大業七年辛未,煬帝親駕征遼,樓觀道士岐暉謂門弟子曰:天道將改,吾猶及見之,不過數歲矣。或問曰:不知來者若何。曰:當有老君子孫治世,此後吾教大與,但恐微軀不能久保耳。後數年,隋果亂。
  大業十三年丁丑,老君降于終南山,語山人李淳風曰:唐公當受天命。淳風由是歸唐。出《金鎖流珠》。
  唐高祖皇帝初起義兵於晉陽,帝女平陽公主,柴紹妻也,亦起兵應帝,屯於宜壽宮。暉逆知真主將出,盡以觀中資糧給其軍。及帝至蒲津關,暉喜曰:此真君來也,必乎定四方矣。乃改名為平定以應之,仍發道士八十餘人·向關應接。帝嘉之,乃下詔曰:今束應義旗,西開幕府,設官分職,本在忠誠。
道士岐平定,鏟邊求真,銷名離俗,恬淡榮利,無悶幽閑,而能徹損衣資以供戎服,抽割菽粟以贍軍糧,忠節不嘉,理須標授,平定宜受紫金光祿大夫、已下並節級授銀青光祿大夫,以酬其義。平定力辭曰:草莽之臣應接聖君,心崇道本,黃冠不貴金紫,玄教向銀青,雖奉殊私,理恐非愜。帝曰:師且受,俟得京城,別有進止。時隋戒牙郎將宋老生屯霍邑以拒義師,會霖雨積旬,餽運不給,高祖命旋師,太宗切諫乃止。
有白衣老父詣軍門曰:余為霍山神,大上老君使謁唐公曰:八月雨止,路出霍邑束南,吾當濟師。高祖曰:此神不欺,趙元卹豈負我哉。八月辛巳#1,高祖引師趨霍邑,斬老生,遂平霍邑。十一月初八日,遣使詣樓觀設醮祈福。是夕,白雲如幕,蔭覆壇場,與香交映。又有白鹿一雙來傍殿門,長嗚數聲乃去。馳驛以聞。明日果克京城,因改元義寧。
  唐武德元年正月,劉武周遣#2宋金剛舉兵十萬侵晉、絳,秦王世民擁塵絳州。州民吉善行素朴直,時避地於晉之臨汾縣大通堡,眾令善行往羊角山探賊,方行至西北嶺上柳柿兩株問,望見坡上有人乘白馬來,善行異之,即走回到甘棠叢下,其人已至,從後呼善行:住,汝勿怖。
回#3頭乃見老人鬚髮皓白,素衣烏冠,執紅拂,乘白馬,駿尾及蹄皆赤,有二青衣年少裹巾赤韓,侍立左右,老人謂善行曰:與我語唐天子李某,今得聖治,社稷延長,宜於長安城束置安化宮而設道像,則天下太平。言訖,騰空而去。至四月二十七日夜,善行在家,似有人召之。明旦,不覺至前所立處,復見老人戴金冠,衣服乘馬如前,謂善行曰:吾前語汝記得否。答曰:並記得。老人曰:汝即入奏天子,道我所言。
善行曰:貧無路糧,又無文書,如何得達。老人曰:前程自有,汝不須憂。善行曰:見天子乃非細事,未審到京將何為信。曰:汝到京當有獻石龜者,可以為信。言訖而隱。善行往見晉州總管府長史賀若孝義言之,時五月三日,孝義即留善行。至十一日,引見秦王,具言老人現所言事。十三日,秦王即差左親衛帥都督杜昂隨善行於所見處設祭。拜欲起,忽見老人如前現於紫雲之中,舉鞭指昂曰:汝是何人。對曰:秦王使者杜昂敬來奉祭。
老人曰:吾不飲不食,安用祭焉。又指善行曰:所有委曲,此人知之。昂還,具言神人復現,即具表令昂將善行馳驛入奏。五月十九日,纔至朝堂門,果有知鄒州侍中張達獻石似龜,有文曰:天下安,子孫興,千萬年。乃同入奏,高祖大悅。七月六日,韶授善行朝散大夫,敕通事舍人柳憲於羊角山立廟。八月二十五日,善行至廟所,復見老人在二樹問,張大帳,坐牙林,憑玉几,珠花羅網垂覆其上,二青衣童子來侍,後有黃衣力士控馬。
老人問曰:天子喜否。曰:大喜,但疑不知聖者姓名。老人曰:我是無上神仙,姓李字伯陽,號日老君,' 即帝祖也。亳州谷陽縣有枯檜再生,可以為驗。今年平賊後,天下太平,享國延永。語已,忽不見。善行復以告賀若孝義。孝義差襄陽縣主薄席通與善行馳驛入奏,高祖賜善行御袍一領并束帛。二年五月,救樓觀令鼎新修營老君殿、天尊堂及尹真人廟,應觀內屋宇,務令寬博,稱其瞻仰。
并賜土田十頃及仙遊監地充莊,仍於觀側立監置官檢校修造,即以岐平定主觀事。三年春,帝親詣老君於祠庭,平定率道眾迎駕,仍具千人之食以獻。帝召平定及法師呂道濟、監齋趙道隆等,並賜坐。遂令百官悉就坐飲食,謂曰:朕之遠祖親來降此,朕為社稷主,其可無興建乎。乃降詔改樓觀日宗聖觀,賜白米二百石,帛一千匹,以供觀.中修補。
  宗聖觀乃尹真人之故宅也,按《宣室志》云:尹真人將上昇,以石函付門弟子,約之曰:此函中有符錄,不得輒啟。大曆中,有清河崔君為健為守,既至郡,聞有尹真人函,笑謂官屬曰:辛垣平之詐見矣。即詣觀,且命破鎖。道士顏申白曰:真人有遺教曰:啟吾函者且有大禍。幸君侯無犯真人之約。崔君怒曰:尹真人死向千歲,安得獨有石函在乎。命破其鎖,堅不可動。崔命以皮組繫函鼻,用數牛拽其桓,鞭而松之,石函乃開。