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365-正统道藏洞神部赞颂类-太上老君说常清静经颂注-金-刘通微-第1页
太上老君說常清靜經頌註
經名：太上老君說常清靜經頌註。神峰默然子（金朝道士劉通微）著。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部贊頌類。
太上老君說常清靜經頌序
夫源清流靜，凑法海之波澄；蒂固根深，抱純陽之炁運。盈虛消息，六合周流。原天地眹使兆之由，探陰陽樞機之要。夫人者委形於天地，惟清靜自然之歸；混炁於陰陽，具變通真常之化。清者，撓之而不濁；靜者，安之而不動。天得一清，地得一寧，人得一靈者，一神也。若是靈源湛徹，聖道流通；寂然不動，應化無方。感而遂通，生成何已。天地有斯常性，清靜無餘；男女無此常心，昏迷有屬。孰能濁以止，靜之徐清而已及矣。故我太上垂大慈悲，演常清靜，設教導俗，輔正扶宗，務化民以歸根，使含真而抱一。體洽玄元，煉神合道，羽化飛仙，不為乖謬。庶幾信受者體樞法要，皆可相應，人莫非清靜以為天下正，乃至千真萬聖，咸不出於此矣。
太上老君說常清靜經頌註
五太初為先，虛無道自然。混元權祖正，妙體契宗玄。演教明無上，知常假喻詮。因斯清靜德，闡化立經篇。
老君曰：大道無形，生育天地；
大道隱乎形，真精混窈冥。二儀分始兆，一氣運無停。覆載誠難測，生成育底寧。陶甄能匠物，蠢動盡含靈。
大道無情，運行日月；
日月運虛空，明明甚至公。得天能久照，麗物可咸通。有質蒙光煦，無情混象融。陰陽常體道，不息太無中。
大道無名，長養萬物。
妙道實難名，包含萬物生。運時充地脉，任信稟天清。吹煦真消息，沖和大化成。圓通歸一體，高下坦然平。
吾不知其名，強名曰道。
無相杳無蹤，離名混沌中。未萌天地日，安得雨雲風。鑿破胚腪兆，衝開物象蒙。因斯分造化，權立道無窮。
夫道者，有清有濁，有動有靜。
清濁陰陽氣，周流上下衝。自然成感化，終則契圓通。萬類含滋育，三元配合同。乾坤交泰定，都會一真空。
天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。
肇判兩儀分，人靈至貴尊。三才安宇宙，二物定乾坤。種種含真炁，元元實相門。剛柔相濟用，體道孰能存。
降本流末，而生萬物。
降本通真體，還元見末因。春陽敷茂暢，秋候主凋淪。太極生形化，純和造物新。樞機推大運，掌握任功神。
清者濁之源，靜者動之基。
清靜理幽深，誰能究竟尋。觀空除萬境，絕相了諸心。慧月流丹漢，慈雲覆翠岑。寂然神不動，應物顯知音。
人能常清靜，天地悉皆歸。
人悟常清靜，知源妙聖機。太初無染滯，全寂隱光輝。默默藏沙界，昏昏徹紫微。三元昇降後，天地悉皆歸。
夫人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。
心者靈之府，神棲靜可安。食嗔癡易作，戒定慧難觀。深要正中正，堅持閑內閑。常無生六欲，法界自然寬。
常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。
若遣諸情欲，澄心妙洞觀。同真非物物，歸寂棄般般。水遠連天靜，山高戴月寒。圓融通智慧，壺內衮金丸。
自然六欲不生，三毒消滅。
正念無偏黨，沖虛合自然。六根塵頓息，三毒病須痊。妙道超空劫，全神達上天。些兒幽密處，玄牝自綿。
所以不能者，為心未澄、欲未遣也。
迷路失家鄉，都緣昧已光。心浮誠易動，境熟為難忘。欲染何能遣，邪奸轉使荒。回頭堪悟處，返照見空王。
能遣之者，內觀其心，心無其心；
覺了諸塵漏，分明道眼開。色聲非有礙，知見定須埋。神靜千灾滅，心虛萬慮灰。清風穿玉戶，自有好音來。
外觀其形，形無其形；
諸相觀非相，其形是種无。內含真法界，體合大空虛。雲靜蟾光露，潭澄練色鋪。此般明顯示，何在覓殊塗。
遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空。
寂照觀諸物，群靈豈有殊。同真非可見，絕迹莫能模。了了堂中老，休休法外无。玄玄玄也泯，八極任寬舒。
觀空亦空，空無所空。
廓達真空界，迴觀一物無。混融同太漠，湛寂體虛無。洞照音常寂，圓通性自如。中間并內外，不屬返元初。
所空既無，無無亦無。
達了心無物，無無實亦無。何勞除妄想，豈在辯精麤。緣靜虛施巧，歸真任不渝。這般消息密，孰敢強名模？
無無既無，湛然常寂。
萬法本來空，無無合聖功。湛然非內外，寂爾泯西東。心境雙忘處，方圓一槩同。杳冥超造化，無物悉皆通。
寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。
假寂權為體，還當去欲因。妄緣如是息，真靜自然新。契合無生法，方知不夜春。獨超天地外，任意燕申申。
真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣。
一定達真常，神光莫可量。照開三毒室，射透五明堂。寶月晴空露，迷雲蘊迹亡。清風布消息，應