萬法本來空,無無合聖功。湛然非內外,寂爾泯西東。心境雙忘處,方圓一槩同。杳冥超造化,無物悉皆通。
寂無所寂,欲豈能生?欲既不生,即是真靜。
假寂權為體,還當去欲因。妄緣如是息,真靜自然新。契合無生法,方知不夜春。獨超天地外,任意燕申申。
真常應物,真常得性。常應常靜,常清靜矣。
一定達真常,神光莫可量。照開三毒室,射透五明堂。寶月晴空露,迷雲蘊迹亡。清風布消息,應物任舒張。
如此清靜,漸入真道。既入真道,名為得道。
曠劫鎮圓成,無暗亦無明。谷神常自寂,法海晏然清。正念投真路,澄心達妙程。永離生死繫,三界任寬行。
雖名得道,實無所得。
了寂沉聲進,深通至理幽。真空寧有得,實相本無修。飲啄從他過,威儀任自由。豁然除擬議,安靜保全周。
為化眾生,名為得道。能悟之者,可傳聖道。
為證眾生化,俱忘種種求。頓超無漏果,寧許有根由。取捨安能動,因緣亦斷流。瞥然都放下,聖道可傳留。
老君曰:上士無爭,下士好爭;
上士何無爭,勤常抱志堅。棲真常惔泊,養素隱幽玄。俯仰觀天理,窮通達道淵。堪嗟未明者,競法昧心田。
上德不德,下德執德。執著之者,不名道德。
德化非求報,恩寬肯自矜。韜光藏大器,明性瑩堅冰。默契高穹遠,深通至道弘。豈同愚士執,分別強談能。
眾生所以不得真道者,為有妄心。
眾生多背道,顛倒外邊求。妄想因斯有,真靈昧了休。本來無欠少,何假強持修。頓拂迷雲盡,銀蟾照玉樓。
既有妄心,即驚其神。既驚其神,即著萬物。既著萬物,即生貪求。既生貪求,即是煩惱。
謀事因生妄,乖真為動神。皆心存愛欲,著物起責嗔。常蘊無明火,還添煩惱塵。從玆緣受報,六道轉沉淪。
煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱。
為妄生嗔慾,責癡作障緣。憂愁長繫絆,煩惱鎮纏綿。為此迷真道,從
斯就業愆。迴光能返照,自覺妙中玄。

