《德經》注云：吾身心清靜，則能合道。
身靜心清忘嗜欲，玉京存想是前期。
若能宗道，必見玉京之岐路也。
名與身孰親章第四十四
最痛多藏必厚亡，
《德經》云：多藏必厚亡。
若能知止即賢良。
《德經》注云：知止不殆。
貪名觸患身如喪，潤屋豐財事可傷。
《德經》注云：徇貨者將以求財，財得身亡，身貨孰多？故令擲玉毀珠以全其和也。嗟乎，苟食財身喪，縱積玉于家，又何貴乎？
風過未央搖茂草，
未央官，蕭何所修，千門萬戶，為天下壯麗。今則鞠為茂草，基址空存，睹此廢興，足誡貪欲。
水流金谷帶斜陽。
金谷園，昔之貴盛，備載簡書。今則野水穿流，倏為廢塢，斜陽一照，能不悲乎？
全真法道心無欲，應笑隋侯寶夜光。
《德經》注云：名者實之賓，而代人徇名以亡身。欲令去功而全其真也。
大成若缺章第四十五
躁靜不關懷抱者，須弘齊物出塵心。
《德經》云：躁勝寒，靜勝熱。又注云：唯有清靜無為之人，心安志定，方能躁勝不寒，靜勝不熱，泯其躁靜，乃為天下正。
直思汲黯無人繼，
《德經》注云：大直若屈。汲黯，漢之真素亮直之臣，發論匡正，無避忌諱，孰能繼之，
辯想蘇秦有患侵。
《德經》云：大辮若訥。蘇秦，六國遊說之士。興智巧，尚浮偽，後至齊國遇刺客而頂，徒愛佩六國印，且不懼一朝禍，矜辮任智，可不畏乎？
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