答曰：烹金鼎，鍊玉鑪。口訣存焉！問賞罰。
答曰：春氣發生謂之賞，乃已前陽火之候也。秋氣殺物謂之罰，乃午後陰符之候也。
問守城。
答曰：抱元守一，而凝神聚氣也。
問隄防。
答曰：驅除雜念，而專心不二也。
問神廬者何也？
答曰：鼻也。乃神氣出入之門。《黃庭經》云：神廬之中當修治，呼吸廬間入丹田。
問太一含真。
答曰：守真一於天谷，氣入玄元，即達本來天真。
答上曰：真道養神，若能守我，在死氣之關，令七祖枯骨皆在生氣。生我者道，活我者神，將神守道，以道養神是也。
問三尸。
答曰：《中黃經》云：一者上蟲，居腦中；二者中蟲，居明堂；三者下蟲，居腹胃，名曰彭珊、彭質、彭嬌也。惡人進道，喜人退志。上田乃元神所居之宮，惟人不能開此關，被尸蟲居之，生死輪迴，無有了期。若能握元神，棲于本宮，則尸蟲自滅，真息自定。所謂一竅開而百竅齊開，大關通而百體盡通，則天真降靈，不神之神所以神也。
問胎息。
答曰：能守真一則息不往來，如在母胞胎之中，謂之大定也。
問玉池。
答曰：口也。《黃庭經》云：玉池清水灌靈根是也。
問橐籥。
答曰：橐乃無底囊，籥乃三孔笛，又是鐵匠手中所弄鼓風之物也。老子曰：天地之問其猶橐籥乎！《升降論》曰：人能效天地橐籥之用，開則氣出，合則氣入，出則如地氣之上升，入則如天氣之下降，一升一降，自可與天地齊長久矣！
問五芽。
答曰：乃五臟之真氣。《中黃經》曰：子能守之三蟲奔，得見五芽九真氣。
問屯蒙。
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