夜半換日出第三
欲要夜半換日出，可用朱砂二塊，自方徑寸，用爭水磨圓，白膠香，共入絳紗袋內盛之。常安爭處，香花供養。百日畢，常隨身帶之。如用時，獨於淨灘上面東，手持朱砂，念扶桑帝君千褊。須臾，以燈焰明如圓光，夜半大明，所有天下含靈之物，皆得生成。若遇帝君出，或乃用之，尋常不用。
晦朔換月第四
欲要晦朔換月，用明者水晶徑三寸者，令圓，用楓子篇如月一枝，可水晶大，置於雷木匣中，用白膠香滿填，爭處香燈供養，不令婦人相近。候匣中有白光，即取用之白絹袋盛之，隨身帶。遇用時，只置香卓上，香花淨水。用之。可佐國。軍行前用之，念呪曰：
太陽之精，與吾權於法門，明照四域，不得稍有違吾法令。吾奉太陽行度之君敕令煞攝。
卻落彗星第五
宿夜，見埋者木人處，有人來報天心之事，不得驚怖。後來漸漸近前，不懼持法之人。其桐木人子，每日常在持法人之左右，有天上地下人問國事，預來取報。不得試於無道之士，不比尋常法。不可占，小人避之。念太一飛星呪曰：
太一使行，天罡姓名，斬除妖星，當吾者死，背吾者亡，順吾者昌。吾奉北極帝君律令軟攝。
迴風滅雷第六
凡遇迥風減雷，用棗木、楓木雕回風印，望風、雲、雷、電、雹處，用印迎之。預前，用桃、柳湯浴印一百日，用白膠香浴印一百日。莫令人見，置神堂前，香花供養。如遇大風雷雨，閉炁默念六丁呪曰：
六丁急降，六甲齊臨，神通大闡，與吾迴風。急急如帝君律令敕。
迴風減雷印式
回溪驀林第七
諸葛公權曰：先修煉內丹，就行仁義、禮樂、孝養之全。然後，用術渡溪，驀林河海，皆可坐遇。一法，於端午，絕早出門，無人處用草棠作四方壇，一丈二尺，爭蓆一領置於中心，酒、果、鹿脯、蛇肉各五分，面東拜香，款曰：弟子某，今日持誦金翅烏王呪萬徧，助弟子渡過江河、大林、湖海。其酒果各位上，自喫少許，其餘更不得要。返迴家，房內臥一日，至次日起如常。念金翅烏王呪曰：
日月合精，吾言鄧林金翅烏王，助吾羽翼，遇林如風，履水如石。吾奉皇人帝君律令敕攝。
虎狼伏藏第八
虎狼禽蟲之術，乃可卓庵修道，初第未達真理之時。哀哉，萬類陰魂，鬼毒蟲子相魔滅，至使志人不達真理，豈不容哉。如要虎狼伏藏，先持念禁山呪一萬徧。然後，群蟲虎狼跨如家畜，乃可安心進道。日以功成，乃是術家大要也。禁山呪曰：
吾是天丁，攝統山神，辟除虎狼，千里之行。吾奉太上律令救煞攝。
真人化育法第九
河上公據草庵之志，而得化育乘機之理。諸葛公權深達化育之機，乃可穿山入石。今來修道之士，只述吐納運用金精。豈成大術，真可笑哉。如要變化，穿山入石，乘虛跨露，育化萬類。於歲八節日，持念大力神呪萬遍。若要用時，念呪所睹之物，皆可投入。不得尋常輕用，大力神呪曰：
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