修離志離志，積修不符離。志而不修志，已業無已知。
諸食氣結氣，非諸久定結。氣歸諸本氣，隨取當隨泄。
散施斛食
念太一救苦慈尊於此行煉度符法
傳戒
道言，戒者，止也。所以止人非心，歸於正定，故戒生定。儒者，亦謂知止，而後有定。但三洞眾經、四輔祕典、演說戒法，種種不同。惟無上洞玄靈寶九真妙戒者，諸戒之首。天人共仰，幽顯咸遵，無上之上，洞玄中玄，萬神之靈，一氣之寶，妙貫三才，戒制六情。數定於陽，故分為九。修而不偽，故名二為真。仙凡仰之，以為城郭；幽顯資之，以為梯航；靈魂受之，以為法藥。然受戒之法，靜默為先；持戒之法，勤拳為上。
法眾皈依，同誠讚詠。
按人各恭敬
夫三皈依者，即是皈依道、皈依經、皈依師也。是故眾魂，皆當信禮。
三皈依
皈依既畢，戒法將傳。幽壤豁若春回，冤對涣然冰釋。罪花凋落，功果圓成，法眾皈依，當傳九戒：
第一戒者克勤，忠於君主；
第二戒者敬讓，孝養父母；
第三戒者不殺，慈救眾生；
第四戒者不淫，正身處物；
第五戒者不盜，推義損己；
第六戒者不嗔，兇怒凌人；
第七戒者不詐，諂賊害善；
第八戒者不驕，傲忽至具；
第九戒者不二，奉戒專一。
妙戒靈文，黃籙白簡，既備敷於妙典，當敬受於靈文。夫心焉難制，制以九戒，則可歸心於太虛。形也未超，超以二符，自可鍊形於上境。亡靈直須生，生勿忘於戒。言劫，劫常持於符券。澄神物外，塵緣永斷於多生；受質陽間，善果自臻於有冰。流芳見在，慶及無窮，稽首慈尊，辭筵好去。
讀符牒疏送亡
化財回向
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -02_正统道藏洞玄部
22-大明玄教立成斋醮仪范-明-宗真宗*导航地图-第8页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...