太上慈悲道場消災九幽懺卷之三竟
太上慈悲道場消災九幽懺卷之四
太極左仙公葛玄纂集
息瞋怒品第一
今日道場大眾，人各運心，仰對慈尊，懺悔瞋怒罪業。懺主某歛心長跪，謗聽經言，一切眾生，皆從執見，起諸瞋怒。瞋怒之由，但從心起。心生瞋怒，喻若火風。風火炎盛，不久自息。是諸眾生不能消遣，但執愚見，生諸瞋怒，或從貪愛，搆起六識，染受六塵，起瞋怒想。或怒大道天尊言乏正真，只起浮詞，常無信意。或怒天地，咒詛寒暑，惟愛愚癡，不慙覆載。或怒日月星辰，裸露形體，不愧照臨，常嫌遲速。
或怒經典，稱是虛言，不解披尋，多生毀譽。或怒生身父母，侍奉長乖，全無孝養，不報劬勞。或怒兄弟，義乏連枝，看若外人，情同疏友。或怒眷屬，不起慈柔，敬上有虧，撫下無節。或怒齋戒，修奉不恭，觸犯常多，精虔有闕。或怒國主，不讚昇平，殺逆生心，忠良不立。或恕講說，不聽善緣，但起惡言，混雜真理。或怒宮觀，不生敬奉，誹謗過多，不懷修蓋。或怒先逝，竟乏追修，不作良緣，助其冥路。
或怒神理，無有祭祀，卻信邪巫，行於淫殺。或怒老耄，不生孝順，曾無憐愍，卻稱業報。或怒牢獄，不察情理，常說艱難，助添杻械。或怒貧賤，枉壓難申，不念飢寒，每行苦楚。或怒禽獸，不念羽毛，只縱貪殘，惟求烹宰。或怒奴婢，不忍卑賤，只知苦虐。如是瞋怒，若已犯，若未犯，或親或疏，若男若女，若人非人，發心舉意，生諸瞋怒者，如木生火，火發自然，其罪轉深，其尤最重，先亡幽閉，不得解脫。
於是慈尊觀此眾生，妄行瞋怒，遂發歎心，而說偈言：
是諸男女等，諦聽善思惟。大道天尊前，輒莫生瞋怒。國王父母處，經法道場中。講讚法師邊，輒莫生瞋怒。或見出家子，賢人崇善心。布施念貧窮，囚徒并旅客。躘蹱煢露子，疾病及孤遺。諸如男女等，乃或生瞋怒。似木生於火，火發返自然。但除執見想，了悟非常道。
爾時，慈尊復言，若眾生造一瞋一怒罪業，見世患風邪病，死入八寒八熱地獄，復歷針鋒地獄，萬劫方生，受身為蝦蟇鯸等魚，復還人中，愚癡拙惡。若不懺悔，永墮沈淪。於是，慈尊念諸未悟，重宣偈言：
生世多瞋怒，常懷毒害心。意中常迫迮，瞋男復瞋女。畜生及奴婢，似此煎愁身。持刀或執棓，惟欲害於物。憤憤常恚恨，曾不少時喜。死人寒熱獄，針鋒復貫身。連心及肝膽，通腸連其脇。血出無斛數，後生為蝦蟇。怒月不得語，或作鯸魚。自瞋浮水上，鴟鳶競來取。分張喫其肉，縱得生人中。還受愚癡報，作人常醜拙。言詞無方便，出語逆人意，無人見憐惜。
今日道場大眾，如經所說，大可思惟，若有此罪，受報彌探。今日懺悔，願同解脫。懺主某伏為平安 追薦禮此懺文，五體投地，一心諦聽。稽首慈尊，敬禮真聖。
志心敬禮，玉清降福天尊。
志心敬禮，尋聲救苦天尊。
志心敬禮，太靈虛皇天尊。
志心敬禮，紫清上極天尊。
志心敬禮，龍形九色天尊。
志心敬禮，香林說法天尊。
志心敬禮，光映真容天尊。
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