科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -02-正统道藏洞玄部
24-正统道藏洞玄部威仪类-太上慈悲道场消灾九幽忏-汉-葛玄-第38页
，即放神魂，重延壽筭，得以痊愈。若復大限有期，當復救拔，廣作功德，資及逝魂，不纏苦惱。生人無難，不見恐懼，若從首七，乃至三祥，追遠之辰，香燈供養，晨夜不倦。所以者何？復有察命童子監奏罪福，得入生門，福流後嗣，不滯地獄，無受罪業。喻似世人，初縈公訟，案牘未明，與新逝者，義亦同故。於是有善惡二神，十日下來，巡校家庭。作福者，善神保舉，令得生天。若不作福者，惡神領錄，入以幽閉，當使家人多恐，凶橫纏繞。既有所苦，但於宮觀，或在家庭，向我像前，禮拜隱顯化號，修齋行道，拔贖罪業，令得解脫，名標仙籍，身處逍遙。如是種種，追資報答，因果功德，最為第一，實堪稱讚。若有善男子、善女人，能為父母、一切眷屬，畫塑儀像，造立殿堂，許發信心，廣令勸喻。若如是者，不可思議，一切人等，於諸法內，起一善心，作一願樂。懷心報答，是名善果，不可思議。
今日道場大眾，如經所言。慈尊廣為一切眾生，說此功德法門，作生死徑路，不可思議。懺主某過去九玄七祖、父母伯叔兄弟、己身一切眷屬，若在地獄、餓鬼、畜生含識之類，未乘追薦，未修報答，今當精志禮敬，應號真聖。願是功德，遍霑存歿，咸得解脫。今日伏為平安 追薦禮此懺文，五體投地，一心發念。稽首慈尊，敬禮真聖。
志心敬禮，玉清降福天尊。
志心敬禮，尋聲救苦天尊。
志心敬禮，真皇洞神天尊。
志心敬禮，遍觀法界天尊。
志心敬禮，妙光湛寂天尊。
志心敬禮，九色威光天尊。
志心敬禮，出離方便天尊。
志心敬禮，隨方享福天尊。
志心敬禮，護魂無滯天尊。
志心敬禮，轉法隨心天尊。
志心敬禮，真空天尊。
志心敬禮，太真天尊。
志心敬禮，運度天尊。
志心敬禮，威神天尊。
志心敬禮，真品天尊。
志心敬禮，沖妙天尊。
志心敬禮，寶秘天尊。
志心敬禮，虛皇天尊。
志心敬禮，慈應元和天尊。
志心敬禮，慈德拔難天尊。
志心敬禮，弘濟丹景天尊。
志心敬禮，長生保命天尊。
志心敬禮，太一救苦天尊。
志心敬禮，普慈護國天尊。
志心敬禮，逍遙快樂天尊。
志心敬禮，隨願往生天尊。
志心敬禮，無邊際天尊。
志心敬禮，功德海天尊。
志心敬禮，法解真人。
志心敬禮，寶光真人。
志心敬禮，大慈救苦真人。
志心敬禮，大悲拔罪真人。
今日道場懺主，及以大眾，歸依下方無上靈寶天尊，諸尊諸聖、諸大真人、諸大妙行真士，諸大童子，遍十方際、盡玄虛界、隱現一切真聖。願以大慈光力，以大悲力、道力、法力，遍照下方世界，羅酆九幽諸獄。令懺主某九祖七玄、師尊父母、伯叔兄弟、己身一切眷屬，或處於三惡道中，未得超生，遠化者、近逝者，悉乘今日，至心懺悔，不以罪業輕重，同得解脫，歸依大道。一拜
叙教流通品第三
今日道場大眾，人各運心，歸命懺悔，仰對慈尊，說叙教救度流通群品。懺主某歛心諦聽，演示經言，元始以一氣化生三氣，分為三天，三清之境出於三洞寶經，乃日三乘結飛玄之氣，自然成章，玉字金書，龍文鳳篆，大方一丈，八角垂芒，教化諸天，流通世界，始終五劫，常轉法輪。雖天地運終，而三洞不滅，開度群品，導引人天，三界十方，俱霑利益。普濟言，三洞下世，未審何時。為是同來，亦有前後。
慈尊言，每劫之初，洞真下化，人懷道德，處於虛無。悉奉正真，長生不死。以次洞玄下化，大朴既虧，淳風已散，人漸澆漓，失道叛德。以次洞神下化，人轉澆浮，不奉大教，背真向偽，年命短促。三洞不行，智慧日興，人鬼交雜，運度促急，不滿百年，念念無常，淪喪不絕。我重出世，宣行三洞，布化人間，隨代機緣，敷揚經教。復以聖祖託化人間，救度眾生，演出科戒。或夷或夏，或聖或凡，周遍十方，悉令開度。三洞妙法，散在人間，勸誘眾生，使勤修習。若人積罪累業，沉迷惡道，不能信奉者，惟從邪偽，諸雜妖神，徒竭身心，終歸地獄。信奉三洞大法者，悉入福堂，或白日昇舉，尸解遁形，名迹雖存，暗行幽界，人莫能識。復言我將隱去後，魔教轉興，人民夭折，兵戈水火，疾病纏綿，朝夕相繼，竭於財帛，以奉祆詐，偽亂日生，澆訛時扇，飢寒苦惱，父子流移，永無覺悟。又念汝輩，積劫沉淪，說是要言，以示聾瞽。且經者，教化眾生，使識根源本始，宿命因緣，罪福報對，善惡吉凶，生死門戶，方便所由，令改惡從善，保安性命，長生無為，歸奉大道。保之者福降，修之者神佑。於是諸天上聖妙行真人、神人、仙人，常欲人勤，燒香懺悔，則善神保護，眾聖垂念。若身有罪，內外纏縛，則惡神肆害，疾病加臨，水火刀兵，毒蟲猛獸，枷鎖牢獄，眾苦難脫。若人惟知外飾，面目、衣服、手足，而不知內洗身