科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -02_正统道藏洞玄部

24-太上慈悲道场消灾九幽忏-汉-葛玄*导航地图-第47页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

及年衰老邁,病惱來纏,一世一生,自營勞苦,良由廣餐葷雜,腑臟相蒸,觸犯真聖,業風扇體,遂使金玉化消,身形詎久,我以不飲不食,抱道自然,變化無方,長生不死。常說經教,開度眾生,若以愚迷,不能信用,我常憂念,不能休息。遂假其齋,令滅病苦。且況三清眾聖,久證道真。常悉奉齋,勤行不怠。況以六齋十直、八節三元、甲子本命、三會庚申,諸雜齋會,救護一切,微妙難思。皆是慈尊,引接眾生,普使修行,免諸魔難。
汝等眾生,雖知名目,不起敬心,及起敬心,多有觸犯。或以葷糅混雜,腥穢同廚,不潔己身,但多慢易。或過中更食,宿心不淨,誹謗至真,將同邪偽。言猶誑誕,心起愛憎,如此愚癡,破齋極眾。或破太真齋,或破金籙齋,或破神咒齋,或破黃籙齋,或破明真齋,或破自然齋,或破三元齋,或破塗炭齋,或破洞神齋,如是等齋,或為國家修設,或為拔續先亡修設,或為救度沈溺修設,或為曾親修設,或見人修設。
初生敬信,後起悔心,其罪增深,受苦無量。若以出家男官法身、女官法身,或十人,或百人,乃至極多,隨其齋施多少,散令周遍,無使偏頗。凡言齋者,即是施心,不以華飾,不以貧劣,應是出家身者,令同齋施。若以揀擇,乃是慢易。不生恭敬,是名破齋。又以建齋造像,一切等物,私將入己,若直一文以上,十年終而十陪復。不還者,受報重病。相好不全,永棄人間。鳥栖露宿,縱生人道,六疾常拘,耳聾眼暗,五不具足。
若用齋食供養法身,綵繪尊像旛蓋,不生敬信,復起退悔。所報因緣,義趣難說。及至命終,報為餓鬼,項似布絃,腹如懸鼓,體負鐵輪,火徹左右,將衣覆體,喻若火山,飲食餐時,變為膿血。若以見世,即負邪病在牀,身體臭爛,人不喜見,經年累月,肉盡筋消,一入地獄,難得生天。當來之世,縱生人中,聾盲六疾,失於相好,不及人次,一切眷屬,皆同棄物。或作夫妻,中道離別,孤男寡女,倚傍他人,貧賤飢寒,形體醜陋,微綴人身。
如上罪業,皆因破齋。若不懺悔,轉生沈墜。於是慈尊為諸未悟,而說偈言:
  生世破齋者,死受餓鬼身。飢則食猛火,渴則飲鎔銅。肌體自焦劣,復履霜刃鋒。日夜不休息,受苦無時終。縱有解脫期,乃與犬馬同。飢寒貧賤類,豈有具足容。我今垂哀愍,浩劫慧無窮。設此大法橋,救度諸愚聾。稽首無上道,逍遙太極宮。
  今日道場大眾,得聞是偈,得聞是經,得聞是懺,一切眾生,曾作此業,應須受報。今日發願發意,迴向三聖,不逢斯罪。或在六道中、四生中,或經受苦,或未經受報,同今發露,願乘解脫。懺主某伏為平安 追薦禮此懺文,五體投地,發志念心。稽首慈尊,敬禮真聖。
  志心敬禮,玉清降福天尊。
  志心敬禮,尋聲救苦天尊。
  志心敬禮,無量太華天尊。
  志心敬禮,金姿妙相天尊。
  志心敬禮,形遍虛空天尊。
  志心敬禮,十方大力天尊。
  志心敬禮,千齡保命天尊。
  志心敬禮,靈應無窮天尊。
  志心敬禮,現色身天尊。
  志心敬禮,有緣應天尊。
  志心敬禮,託身見天尊。
  志心敬禮,洞明天尊。