持齋信重燒香者，見世長得安樂，過去生富貴身。奉戒懺悔者，見世得諸天敬護，過去即生人中形容具足身。布施經像者，見世得善因果，過去生容貌身。布施齋供者，見世得多衣足食，過去生端正身。布施貧窮者，見世得圓滿光明，過去生福相身。不啗食眾生者，見世得無病無苦，過去得長壽身。不飲酒食肉者，見世得精神附體，過去受賢聖身。不嗜慾知足者，見世得體無臭腋，過去生清淨身。放生贖命者，見世得無夭折，過去生恭敬身。
說法教化者，見世得福慧雙修，過去生出家身。且如功德報應，如響應聲，如形對影，大小無異，清濁自分，汝之愚迷，不識因緣，不信罪福，不知此身，從前身種福中來，不知此身蹔生即滅，不知此身總是虛假，不知此身念念無常，只恣慳貪、殺生偷盜、邪淫放蕩、啗食眾生、綺言妄語、謗毀經教、多聚資財，常謂此生無有壽限。況是一切眾生，開眼則造罪無數，閉眼則已入狴牢。終身造罪，豈曾覺悟，不能發一念善心，散過去、未來受生之業。
自度己身，種其芽蘗，卻念子孫，愁無所活。我念世人，溘斷哭泣，少時便自憂憶子孫男女，詎憶父母養育之恩。自以無始已來，遞相倣習，無一悟解，轉恣愚癡。復念一切汝輩，愚愚相習，永不自覺，故示罪福宿命因緣，令出離苦愛慾河中。又念眾生流浪沈淪，不出苦海，此之世界，名曰弃賢宛利天境，亦曰雜報世界。
染慾愛天生在其中，暫生即滅，暫聚即散，如彼電光，須臾即沒，生老病死，痛痒疼酸，飢寒燥濕，水火刀兵，魔精鬼賊，毒風惡疰，交相中害，念念無常，曾不暫住，苦惱幾何。目前行事，身自纏繞，尚不覺知，豈肯信有，諸天道境，福地神仙，長生不死，自在無為。我觀世之受生，促於蜉蝣；世之安居，迫於毫末；世之臭處，甚於廁穢；世之快樂，何異糞蟲。猶自不知，常為安樂，豈不是苦。
復念人之受生，未有不從先業來者，故察神挺質，各有因緣，罪福吉凶，悉從其業。所以壽夭貴賤，貧富好醜，愚智等類，各各不同，乃至鳥獸蟲魚、鷄犬草木，亦復如然。況以人生受身，甚難逢遇，一朝敗壞，萬劫何期。我故慇懃戒勸汝等，所以戒勸勤修，齋戒行道，誦經禮拜，燒香然燈，布施懺悔。發願濟生度死，造像寫經，度人立觀，水斷造橋，道邊立井，度諸行人，濟諸困渴，種種方便，為其眾生，作當來徑路。
我豈有所求，一切眾生，宜各思惟。今日道場大眾，如經所言，所示之法，廣略難思，慇懃為我等眾，啟諸福基，當作來路，我今禮念，各自精勤。願此功德，利益無邊，應是一切含識，皆得受潤。懺主某伏為平安 追薦禮此懺文，願以功德，隨心感應，五體投地，一心發念。稽首慈尊，敬禮真聖。
志心敬禮，玉清降福天尊。
志心敬禮，尋聲救苦天尊。
志心敬禮，真皇洞神天尊。
志心敬禮，太光常照天尊。
志心敬禮，法體圓滿天尊。
志心敬禮，紫霞浮蓋天尊。
志心敬禮，玄智遠照天尊。
志心敬禮，湛寂體玄天尊。
志心敬禮，散威形天尊。
志心敬禮，隨機赴感天尊。
志心敬禮，超生死天尊。
志心敬禮，光明天尊。
志心敬禮，道氣天尊。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -02_正统道藏洞玄部
24-太上慈悲道场消灾九幽忏-汉-葛玄*导航地图-第76页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...