科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -02-正统道藏洞玄部
24-正统道藏洞玄部威仪类-太上慈悲道场消灾九幽忏-汉-葛玄-第8页
。
志心敬禮，真遊天尊。
志心敬禮，常觀天尊。
志心敬禮，八極天尊。
志心敬禮，真聖天尊。
志心敬禮，真化天尊。
志心敬禮，長生保命天尊。
志心敬禮，太一救苦天尊。
志心敬禮，普慈護國天尊。
志心敬禮．無邊際天尊。
志心敬禮，功德海天尊。
志心敬禮，逍遙快樂天尊。
志心敬禮，隨願往生天尊。
志心敬禮，法解真人。
志心敬禮，太極真人。
志心敬禮，大慈救苦真人。
志心敬禮，大悲拔罪真人。
今日道場施主某及以大眾，仰願東南方無上靈寶天尊，諸尊諸聖、諸大真人，諸大童子，遍十方際、盡玄虛界、過去未來、隱現一切真聖。以大道心、真聖心、無量心、無礙意、難思意、功德力，令懺主某無始已來，捨生受生，至于今生今日、九祖七代、己身眷屬、存亡二世，所有妄想，顛倒業因，承此懺悔，願獲消滅。從今已去，願證真聖心，行無為道。惡想惡業，永不造作。更願聖力道力，令種種眾生，悉入截聽，得受安樂，歸悟大道。一拜
除疑惑品第三
今日道場大眾，人各運心，仰對慈尊，懺除疑惑罪業。懺主某至心歛念，諦聽經言，念以眾生，身雖浮假，塊爾有形，痛痒疼酸，飢寒暑濕，內動外觸，念念相侵。心不調和，憂惱俱至。如何觀想，頓得除滅。
慈尊言且疑惑，虛妄為以。一切有形，皆悉浮假，念念無常。眾生執著，妄見為有。若知身不有，諸苦皆無。但自忘身，眾惑皆滅，云何重有痛痒疼酸。普濟復言，眾生疑惑，執繫已深，頓遣忘身，實不可得。云何方便，漸示因緣。
慈尊言當須定志，智慧觀身，諦聽思惟，總無所實，更起疑惑，是致沈淪，此諸眾生，業行不純，受報殊別。如形散影，似響應聲。貴賤善惡，須顯參差。既有參差，而不了其本性。見長生者，不知從精進奉戒中來。見短壽者，不知從屠殺中來。見富貴者，不知從濟貧拔苦中來。見貧困者，不知從貪盜不足中來。只知見長生者，我欲長生；只知見富貴者，我欲富貴。如此慕欲，誰無念想。不知往業宿因，生來以定。是謂疑惑，是諸眾生。凡見經懺，不能轉讀，不能深信，故生輕毀。見三界外，不信是樂；見三界內，不知是苦。三界外者，無為自在，天堂快樂，天衣天食，長生曠劫，卻言是苦。三界內者，日月相催，寒暑推遷，四百四病，官法牢獄，刀兵水火，生老病死，卻言是樂。性識不同，致生疑惑。見人長齋蔬素，不言華飾，草衣木食，形如枯木，心若寒灰，不知有超昇解脫，惟欲自求荼毒。見人持奉戒法，誦經行道，翹勤不退，願國安寧，願身解脫，唯言無端，故自求苦。見人麗質，強生毀想。見人抄寫經像，不生信心，卻乃斜眉角眼，共相毀說。種種自不能行，皆生疑惑。對三聖前，起諸疑惑；對道場前，起諸疑惑；對經法前，起諸疑惑；對真像前，起諸疑惑。是諸眾生，終日使役身心，動思動念，發心發想，生諸疑惑，何時暫息，不知推尋真理，滅諸疑惑，但縱業根，妄生猶豫。能知識者，魔惑自滅；不知識者，疑想轉加。如此人等，死入風雷地獄，受報不同。慈尊發念，重說是偈：
生世心疑惑，死入風雷獄。手足寸寸斷，日夜常悲泣。劍樹歷刀山，楚痛徹心骨。轉生禽獸身，受報無期出。
今日道場大眾，若乃猶豫疑惑，今生不斷，後更復增，是由積善，故得無罪。汝今未免生死，輪迴往返。若受此報，悔將何及。今遇道場懺法，洗滌前愆；歸依懇切。懺主某乃知人命，生身無定。一世須臾，百年幾日。自從無量劫來，捨生受生，至于今生今日，縱恣六情，起諸疑惑，師資同學，及以所生父母、伯叔、兄弟及諸眷屬，有諸疑妄罪業，未曾覺悟。今日伏為平安 追薦禮此懺文，五體投地，一心諦聽，稽首慈尊，敬禮真聖。
志心敬禮，玉清降福天尊。
志心敬禮，尋聲救苦天尊。
志心敬禮，好生度命天尊。
志心敬禮，金簡法藏天尊。
志心敬禮，明珠洞啟天尊。
志心敬禮，元皇廣化天尊。
志心敬禮，太一法天尊。
志心敬禮，金紫極天尊。
志心敬禮，真妙相天尊。
志心敬禮，無量壽天尊。
志心敬禮，大品量天尊。
志心敬禮，道德普天尊。
志心敬禮，太真王天尊。
志心敬禮，景曜天尊。
志心敬禮，應真天尊。
志心敬禮，玄應天尊。
志心敬禮，素真天尊。
志心敬禮，延生天尊。
志心敬禮，長生保命天尊。
志心敬禮，太一救苦天尊。
志心敬禮，普慈護國天尊。
志心敬禮，無邊際天尊。
志心敬禮，功德海天尊。
志心敬禮，逍遙快樂天尊。
志心敬禮，隨願往生天尊。
志心敬禮，大隱真人。
志心敬禮，救脫真人。