40-正统道藏洞玄部威仪类-太上黄箓斋仪-前蜀-杜光庭*导航地图-第93页|进入论坛留言

平坐如法。眾官坐定，又唱讚詠如法。　　次作宿命讚訖，行香，行經，讚畢　　次又唱，靜念如法
　　次法師存念
　　次念功德名號畢
　　次又唱，請轉法輪
　　次眾官轉經，候終一卷。都講擊磬，侍經收經。次吟送經讚畢，又吟解座讚又畢　　次歎經功德。次一人歎經，或依古歎，或有新文，任時所用　　次吟閒經讚三首
　　次旋行，吟七真讚。或七首、八首、五首、三首、一道訖　　次學仙，出壇
　　次出戶咒
　　次於玄師前，作回向讚畢。唱曰法事畢，眾官復位　　次散歸齋堂，如常儀。三日、五日、七日之中，或行禮燈法事，候落景行道出壇之時，眾官於地戶列斑定，法師或法職一人，執科宣說拜咒，一如文儀。至畢，即學仙讚，引至玄師前。舊法，巡於燈下咒。今慮繁併，只於地戶，望壇中三尊太上，遙拜咒之，亦甚允當。齋法既意，即於明日丑時，或其日亥後，眾官於玄師前，列斑定。都講次唱曰
　　道場眾等人，各運心歸命三寶一切念　　次念功德讚，引入戶，陞壇上，　　十方香御案本位並訖
　　次唱，各禮師，存念如法
　　次衛靈
　　次唱，鳴法鼓二十四通
　　次發爐
　　次唱，各稱法位
　　次上香
　　次唱，至心歸命東方無極太上靈寶天尊十方同　　次歸命懺悔
　　次三業懺
　　次三啟
　　至心稽首，太上無極大道。
　　至心稽首，三十六部尊經。
　　至心稽首，玄中大法師。
　　次旋行
　　次收五真文東方、南方、西方、北方、中方並、宣文了　　次咒真文
　　次唱，重稱法位
　　次上香，長跪
　　次拜表
　　次露表
　　次遣表
　　次存神，起再禮
　　次封表
　　次引表於天門，焚之
　　次內官
　　次都講唱十二願
　　次法師復爐
　　次知磬舉出堂頌，眾和，引出壇　　次法師一拜
　　次引至靜默堂序立
　　次法師上香，啟白
　　次知磬舉向來頌，眾和之
　　次知磬云朝修事畢，眾官普揖
　　次設醮，散如常儀
　　太上黃籙齋儀卷之五十三竟
　　太上黃籙齋儀卷之五十四
　　唐廣成先生杜光庭刪
　　鎮壇真文玉訣
　　真文赤書安鎮法
　　出《靈寶玉訣經》
經曰：元始五老，太上大道君，上帝高尊，十方大神，會於南丹洞陽上館，坐明珠七色寶座。時有五帝大聖、玄和玉女及諸真人大仙，五萬二千五百眾，同來詣座。天灑香花，神龍伎樂。無鞅數眾，紫雲四敷，三景齊明。天元合慶，眾真齊駕。道君軫念，欲度眾生，是男是女，好願至人。咸使得見靈寶出法，亦有善心來歸法門。由爾前生萬劫，已奉至真。功滿德足，致生道世。值遇法興，今當為爾，解說疑滯。十二部經，謂中法洞玄一十二部也。使爾救度十方，諸天人民。
勤為用心，勿使魔言。光庭曰：在昔元始天尊，混元既判，三炁開圖。以大道元精真一之氣，化為靈寶；赤書凝結成文，降於五方。以鎮安天地，招真命靈。故云天地得之以安鎮，日月得之以光明。鬼神得之以開度，人民得之以長生。真文垂之於世，上銷天災，保鎮帝王；下禳毒害，以度兆民。制伏神鬼，拯拔沈淪，無所不為也。經云，無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生是也。又云，赤書玉字，八威龍文。保制劫運，使天長存。
此靈寶五篇、真文之妙用也。故能正天分度，調和陰陽。開度飛爽，保衛帝王。拯淪濟溺，通幽達明。和冤釋咎，却死延生。生死之苦，無不救之。當建齋之時，以真文玉字，安鎮五方。解壇事畢，收文焚之。散灰青煙之中，具如玉訣之法。或學士修真，自祈度世。記名仙品，永離鬼宮。當以三元八節、甲子本命之日，書文玉簡，投諸名山，除宿世罪簿。言名上天，事事三過諸天。三官九府，記其善功。上天右別，萬神敬護。五帝侍衛，三界司迎。千魔萬精，不敢妄干。
經曰，志願堅固。觸向咸成。七祖父母，上生天官。生死福慶，影響相酬也。
太上靈寶真文東方青帝君符命第一東方玉字，二十四字。學仙之士，以立春日，朱書持之，或投名山。東方九氣，始皇青天。碧霞鬱壘，中有老人。總校圖籙，攝氣舉仙。又三十二字，主災星臨照。朱書青紙，上露庭中九日，持之銷災。修黃籙，以鎮東方。依後咒文行之。歲星輔肝，角亢鎮真。氐房心尾，四景迴旋。箕主七辰，正斗明輪。承氣捕非，掃除災群。又三十二字，主制鬼魔。朱書黑紙上，向東北。持之妖滅鬼伏。並依咒文行之。東山神咒，

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