左旋
尚慮後學，不見經文，反生疑惑，故略釋始末。
釋禮十方
日中從東方始，入夜從北方始。張萬福天師曰：凡禮拜，始唱至心歸命東方，即至心注念東方。低身屈膝，呼無極太上靈寶，便靡靡而下，令兩手俱至地。呼天尊與聲齊，頭面著地。聽聲齊起，皆不遲疾，緩急得所。使五體合法，不得局促怠放。齊上齊下，每禮訖，合坐皆起立，然後坐如下方，例不得便坐。行磬，須聽唱天尊聲絕，然後打之。所以謂之禮拜者，謂起伏拜跪，威儀庠序，合法故耳。徧觀至心者，必能禮拜。禮拜者，必有至心。君不察其形恭，何以達其心識。
所以謝罪請福，皆以禮拜為先也。
釋懺悔三業
禮畢，各長跪，執簡，叩頭，懺悔。張萬福天師曰：自禮十方天尊，至三業懺。並出靈寶常朝儀。 三啟頌三首
樂法以為妻，愛經如珠玉。持戒制六情，念道遣所欲。淡泊正氣停，蕭然神靜默。天魔並敬護，世世受大福。鬱鬱家國盛，濟濟經道興。天人同其願，縹緲入大乘。因心立福田，靡靡法輪升。七祖生天堂，我身白日騰。大道洞玄虛，有念無不啟。鍊質入仙真，遂成金剛體。超度三界難，地獄五苦解。悉歸太上經，靜念稽首禮。右出洞玄靈寶消魔寶真安志智慧本願大戒上品經，亦見玉京山步虛經，謂之禮經。祝每終一首，各稱善一拜。真人口訣云：侍經仙童玉女，聞此祝，皆歡悅，而祐兆身也。
是大經悉用此祝而禮拜矣。若冥心禮經者，亦心祝其文，乃上仙之秘也。齋法以經為祖，凡是建齋，三寶之前，必安神經，以鎮齋壇。故上元金籙簡文真仙品曰：建齋威儀，旋行畢，一時北向，禮經三拜，是也。
釋三禮
張萬福天師曰：三禮，出靈寶常朝儀。 無上黃籙大齋立成儀卷之三十二竟 無上黃籙大齋立成儀卷之三十三 三洞法師沖靖先生留用光傳授太上執法仙士蔣叔輿撰集 齋法修用門
釋安鎮真文
諸天隱語，自然玉書，無量洞章，出靈寶滅度五練生尸經。亦曰：練度五仙安靈鎮神法，專度亡魂。齋壇安鎮，所當遵用。法用青紙朱書，以鎮五方。宿啟夜，讀文訖，以金龍鎮之。散壇時，讀文訖，弟子捧文於香煙上，法師叩齒十二通，咒曰：
無上至真，大聖高尊。布化運炁，三十二天。八會九光，自然成文。安鎮天地，保制劫年。元始符命，普告三元。下勑九地，上關諸天。中告海嶽，名山大川。今日上告，萬神咸聞。弟子某乙，修齋行道。拔度幽魂，三官九署。削滅罪根，永度三塗。五苦之源，世世受福。記名丹篇，神生天堂。鍊化自然，生死開度。億劫長存，九天誥命。風火驛傳。眾和三聲，出靈寶內音玉訣
咒畢，隨表函焚之。外有五老赤書玉文施用之法，不一具載。赤書玉訣，杜廣成之序，附見於左。黃籙齋，極救幽靈，遷拔飛爽，開度長夜，升濟窮泉，固其大旨也。然祛災致福，謝罪希恩，人天普修，家國兼利，功無不被矣。所鎮靈寶五老赤書真文，詳其所為，祗通四種：一則求仙受道，自東方九炁下，二十四字；二則禳制星辰，自歲星輔肝下，三十二字；三則摧伏魔鬼，自東山神咒下，三十二字；四則蠲消水害，自下制東河下，三十二字。五篇之用，於斯畢矣。
西京清都觀張萬福天師儀範云，諸天隱語，八會玉文，元始天尊於香林園中，為上智童子所說。下拔五苦，通濟九幽。於遷神儀中，刻石行用。今則黃籙遷拔，宜用此文。凶吉合儀，銓量允當。庶幾永劫，可以通行。咒祝焚燒，與真文同耳。具有成法，共弘之焉。天復元年辛酉十月十五日癸未，天姥峰羽衣杜光庭聖賓序。
智慧頌三首並釋
智慧起本無，朗朗超十方。結空峙玄霄，諸天挹流芳。其妙難思議，虛感真實通。有有竟不有，無無無不容。 智慧常觀身，學道之所先。渺渺任玄肆，自然錄我神。天尊常擁護，魔王為保言。晃晃金剛軀，超超太上仙。 智慧生戒根，真道戒為主。三寶由是興，高仙所崇受。汎此不死舟，倏欻濟大有。當此說戒時，諸天來稽首。 右出靈寶智慧觀身大戒經。每終一首，各稱一拜。 釋銳戒法師西向，眾官東向
天尊告太上道君曰：今當普宣法音，開悟羣生。為諸男女，解災却患。請福度命，拔諸苦根。使生者見道，身脫八難；死者歡樂，飲食天堂。早生人中，轉輪聖王之家。修齋求道，皆當一心。請奉十戒，諦受勿忘。專精默念，洞思自然，勿得雜想，撓亂形神。能如是者，便當靜聽。
第一戒者，心不惡妬，無生陰賊。檢口謹過，想念在法。
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