左旋
變化不測，入地升天。故三十六天，極陽之境，可以驛傳信命，通達玄靈者，其龍乎。龍者，陽畜也。夫天用莫如龍，地用莫如龜，人用莫如馬是以天上以龍驛騎，往來人間矣。金者，五金之最，堅剛不渝，天地所寶，通靈合神。故以上金鑄之，取法龍形，投之洞府，盟三元也。洞府真官，所司寮屬，告龍信簡文，錄其善功，以奏言於上聖。感應之報，猶影之隨形。修尚之士，不可闕也。簡者，告也，紀也，札也。紀世之善，告於上真。法長一尺二寸，象十二辰。
廣二寸四分，法二十四真炁。厚二分，法二儀。上下正方，法日之方景，正真通達，無所避讓。國家以玉為之，玉有九德，可以為禮大地神祇之信，故用玉焉。公侯臣庶通用槿木，以其潔白纖緻，可比玉矣，明尊卑之殊也。璧者，禮天地山川之寶也，以玉為之，投山簡用圓璧一，其色蒼，徑二寸，虛其中。山簡關九天之信，故用蒼璧，以法天地投水簡用六出之璧，其色黑，徑三寸，虛其中。水簡為九海水官之信，故用玄璧，水之色。六出，水之數也投土簡用黃璧，正方，徑二寸，虛其中。
土簡為九地之信，黃者土之色也。方者，地之形也璧與龍，副於簡封之外，以青絲纏之。投三簡之法，當用金鈕九隻。三簡用二十七鈕金鈕代歃血，青絲代割髮，告盟達誠，最為重也。故以青絲纏鈕璧，以附於簡及龍，而後放之也。鈕法，國家用金。臣庶以銀銅塗金可也鈕徑九分，圓其外，如環之形也。修齋畢，別卜良日，或潔齋之辰，備醮饌。法師眾官及齋主弟子，或汎舟以詣水洞，或梯陸以登山門。各於洞之外，薙草掃灑潔淨，敷列醮席，酒果餚饌，當鹿脯湯茶等，國家六十分，臣庶二十四分。
如嚴醮之儀，乃盛服澡漱，朝謁法事，備如科式。所在地司靈官、監察將吏，當為子關啟洞中仙曹，通達告齋之簡，如此福善立感。不得都無關啟，直爾投於洞中，不達真靈，反獲罪考矣。若山水之洞稍遠，師眾不可俱行，難於登泛者，當選壇內法職一二人與弟子齎簡，以詣洞所，設醮關告，投奠一如本儀。若國家投龍五嶽諸山，具有金籙科式，與此常禮，繁省不同矣。齋官或公私所拘，不得躬詣洞府者，可精選謹虔恪信奉恭勤者一人，代往行禮。無可代者，師為關告之。
又不得藏匿簡文，因循持久，既闕告盟之信，所在地司錄奏，獲罪非細，切宜謹之。
無上黃籙大齋立成儀卷之三十五竟 無上黃籙大齋立成儀卷之三十六 三洞法師沖靖先生留用光傳授太上執法仙士蔣叔輿重修 修奉應用門
建齋之始投詞頌
渺渺空無象，悠悠感至靈。敬則承天貺，泄則被魔精。 吉凶隨運轉，否泰應緣生。道不貴珠玉，神惟在至誠。 丹愊盡勤苦，懇悃竭衷情。自然通大道，皆得降真靈。 捻香陳所願，稽首崇嘉貞。天尊常湛寂，回心禮杳冥。 啟堂頌
學道當勤苦，歛信運丹誠。燒香歸太上，真炁雜煙馨。 惟祈開大宥，七祖離幽冥。
三皈依讚
至心歸依，十方道寶，當願眾生，起心回向，一切信禮。 至心歸依，十方經寶，當願眾生，心開悟解，受持轉誦。 至心歸依，十方師寶，當願眾生，普上法橋，無有障礙。 聞經讚
聞經已後，當願眾生，萬罪永消，善芽增長。 聞經已後，當願眾生，深入法門，皈依信受。 聞經已後，當願眾生，永斷執迷，常修至道。 道讚
道場眾等，人各運心，皈命三寶無上尊一切念。眾官各念功德 請師讚
修齋行道，奉請經師，降臨壇所。籍、度，玄天監齋，隨文改易 請玄師頌
科律嚴章奏，精誠享百神。投詞陳懇願，潔醮奉高旻。 俯盻垂雲駕，冥心啟上真。玄師都教主。奉請降凡塵。 請天師頌
太上傳符籙，初因遇鶴鳴。積功超玉闕，列位侍三清。 接引章詞奏，克隨凡庶情。修齋當奉請，願俯鑒精誠。 請監齋頌
寶號流塵世，仙階列上清。三千功德滿，八百行光成。 禮懺修真福，監齋作證盟。今宵仙馭降，祥祉被含生。 請天官頌
妙道垂真教，修齋立福田。結壇朝上聖，建醮會高仙。 注念通穹極，精誠感上玄。天官乘寶輦，彩仗下凡筵。 請地官頌
翼翼陳丹懇，兢兢仰紫虛。祈通陳下志，願達土皇君。 潛應垂真貺，遐臨赦罪辜。地官來下降，旌擁五雲轝。 請水官頌
方便開真化，慈悲立聖科。虔心修妙會，調炁詠靈歌。 默念祈淵府，丹誠通大羅。水官龍駕降，雲錦起滄波。 請五帝頌
五帝居仙品，紏彈善惡因。祥光臨宇宙，
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -02-正统道藏洞玄部
43-正统道藏洞玄部威仪类-无上黄箓大斋立成仪-宋-留用光*导航地图-第117页|进入论坛留言
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