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43-正统道藏洞玄部威仪类-无上黄箓大斋立成仪-宋-留用光-第129页
者度而求者通，密符願望。仰希仁造，洞監微衷。齋官某無任懇禱之至。
上香 終獻法事
禮周三獻，詞已備陳。寶章行奏於三天，玄澤祈頒於九地。速飛神馭，徑過剛風。具案文書，通傳情旨。散齋竣事，如律奏功。少駐威靈，以俟遣發。
進章謝祖師文
某檻充祭酒，冒進章書。念穢炁之未消，慮忱誠之難格。輒祈真馭，降盻來臨。今按玄科，操伏已畢。懼不明於品則，必自速於過愆。恭乞慈恩，特賜原赦。塵寰褻瀆，下土喧囂。願返旌軒，復還霄極。某與齋官某無任慕戀之至。
啟告符師文
具法位臣姓某上啟玉清上帝元始天尊，上清大帝靈寶天尊，太清大帝道德天尊，東極太一救苦天尊，十方大聖飛天上真，靈寶五師真君，三官大帝，三界應感一切威靈。臣聞，靈寶垂科，功高萬法。真符赦罪，澤普九幽。敢祈上聖之恩光，用拯重泉之苦趣。臣今伏為某人資薦某靈，崇建無上黃籙大齋。尚慮所薦亡魂，名籍幽曹，罪違青律，不該超度，莫睹齋功。是用依按典儀，頒宣符命，普令赦宥，來赴靈壇。今當宣召玄都茭龍驛吏，青宮九龍符命使者，地府賫簡童子，地道功曹，恭對道前，承領符命，告下幽獄，開赦亡魂。伏乞上聖垂光，諸天洞鑒。允臣奏告，許以頒行。庶使亡故某沐慧澤以停酸，永辭長夜；霑天恩而受度，徑陟南宮。臣無任激切俟命之至。
請師開壇詞文
維年號某月某朔某日某甲子，某鄉貫某處居住，奉大道弟子、具位姓某同家眷等，謹齋沐虔誠，稽首再拜，上啟上清三洞法師某君門下。竊以祖炁肇分，有物咸歸於覆育；道元始判，承流代出於真宗。必屬至人，克揚大教。輒伸悃愊，仰冒聰明。切念某等，伏為亡過某靈，夙契真休，生居人道。久處六塵之妄，未清三業之緣。懼冥責之難迯，及人非之稔積。既淪夜壑，永隔陽光。非憑微妙之科，曷濟湮沉之苦。旁求上士，式建靈壇。恭惟度師、真士先生，體道粹純，潛心虛寂。悟三洞四輔之旨，為十方三界之師。開戶牖於玄門，作舟航於苦海。天人仰德，幽顯蒙恩。伏望曲軫弘慈，俯從丹禱。飛神總轡，冥通三境之天；錫命頒符，下拔九泉之魄。慶雲垂而生意無盡，靈風聚而死骸發煙。俾玆受對之魂，證彼登真之果。更冀九玄滯識，六道幽靈，咸登解脫之鄉，共達希夷之岸。依歸至切，敷述奚殫，干冒威尊。某下情無任懇禱激切之至。
開壇請答文
齋官度詞畢，監齋致詞云：黃籙大齋，紫清祕範。功高萬法，澤普九幽。伏請師慈，升壇演法。師答云：寶齋妙重，玄範幽探。非洞貫於威儀，莫宣揚於科典。揣材非稱，受請是難當。
監齋又致詞云：玉宸下化，三洞宣行。黃籙成儀，九幽開泰。豈獨一心之懇願，抑惟四輩之傾瞻。冀體天恩，俯從人欲，倘亡靈之獲度，實師寶之垂慈。師答云：濟死度生，實憑妙範。代天行化，必屬至人。自愧凡庸，敢當大請。
監齋又致詞云：幽靈逝爽，齊到玄壇。色節華旛，共臨法席。伏望宣流法教，廣濟幽沉。豈惟大道之慈悲，抑實羣迷之幸會。齋官某等無任虔祈懇切之至。法師答云：真心易昧，至道難知，以六塵染著之身，居五濁浮華之世。業緣報對，神爽沉淪。非我法門，無由超度。過承大請，敢廢關行。科有彝章，吾當宣演。
齋官同壇眾欲拜謝法師。法師以手止之，贊引法師陞座，祝香啟盟。
啟盟文
高功陞座，法眾序立。啟堂法事，候監齋跪讀弟子詞畢；高功捧香祝曰。
浮黎國內，玉京山中，億萬年結炁凝煙，百千眾通誠達信。根盤騫木下，葉滿栴檀林。寶香一炷爇鑪中，三界十方咸稽首。畢，以香爇爐中。
焚香上啟三清三境，十極十華，無上至真，道經師寶，十方三界，千真萬靈，黃籙大齋，感應真宰。伏願驂龍駕鳳，飛空步虛。降臨道場，證盟功德。次就座，啟盟微妙同元，蓋一真之未布；機祥有統，由三炁之初分。寂寂至無之宗，蕩蕩自然之化。生於象帝之始，隱乎空洞之中。元始開圖，敷五文於碧落；洞玄啟祕，回十轉於本章。生生之義，難終難窮；化化之原，莫明莫測。運兩儀之開闢，使萬品以化成。德本好生，獨立長生之道；功惟不宰，孰知真宰之荃。非常道而非常名，無奔人而無奔物。粵自三皇之始，道全乎人；迄于五帝之終，人遠乎道。私偽勝而天理滅，幻境迷而覺性昏。不能保命而愛神，益見背真而就偽。生由是而死由是，出於機而入於機。汩正念於喜怒貪嗔，棄真常如夢幻泡影。自取死壞，離其本根。人非鬼責以兼攻，雪刃霜鋒之交至。炎炎烈火獄，峨峨丘寒池。皆由一念之邪，自致九幽之苦。舉聲悲叫，徒知宿命之非；救苦化身，未遇霈恩之及。繁眾罪流吹不息，惟太上拔領無邊。宏敷黃籙之文，茂著盟真之典。控九鳳八鸞之駕，尋救十方；宣九龍二虎之符，開度六趣。變熱惱以雲腴之醴，燦火翳以靈寶之光。劍樹摧鋒，鑊湯息浪。普召既終，而麗華得度；一人無畏，而北帝請陳。是為無上之緣，玆實難量之果。蓋以元皇敷化，列聖流通。經分三十六部，而度人莫先；齋列二十七等，而黃籙為首。葛仙公授大洞之旨