左旋
饒王為九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟真人，主管下元地府諸司，便宜行事，權南極注生上相會書雷霆玄省事。妻衛國夫人陶氏，善助慈懿仙姑，兼管元皇北陰注生司事。仍封父忠武真人，母仁壽仙妃。
比者，朕躬遘疾，默運化機，大闡靈貺，翊衛左右，頃刻不離，施以靈符，濟以天醫妙藥，隨言隨效，感應如響。使困敝之體，既危而即安。沉痼之疾，盡脫而復舊。斡旋之力，同於更生。感神之惠，銘刻不忘。是用祝冊，加封伯曰清微洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民洪恩真君，涇國夫人加封貞應仙妃，仲曰高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民洪恩真君，衛國夫人加封恭靜仙妃，神父曰翊亮真君，神母曰淑善仙妃，舊號俱如故。大新閩地祠宇，又於京都建立行祠以安神棲。
特動所司，嚴奉祀焉。
夫為人臣，而功施社稷澤被生民者，必生為英傑，死為明神，雖百世之下，福佑生靈，陰翊皇化。觀知證、知諤，以世冑之裔，事主季世，乃能靖難一方，保全其民，既攻閩中，按甲入境，首除亂兵，脫民鋒鏑之慘，措之衽席之安，是以人心感激，靡克報稱，乃立生祠以杞之。逮其仙去，禦大灾，捍大患，使民無凶荒疵癘之憂，遂休養生息之樂，功成行滿，上感天心，錫號真人，叙列仙品。比者，斡運化機，大闡靈貺，愈疾朕躬，是用加以徽號，新其祠宇，虔奉享祀，以答神休，斯皆累積陰功之所致，故昭昭不朽，與天地相為悠久，夫豈偶然而已哉。
詩曰
事親盡孝事君忠，華萼聯芳孰與同。 更復精勤修至道，並分茅土受王封。 又
當年駐節向金陵，萬里江南不識兵。 師入七閩人按堵，幾多福澤在生靈。 又
歲旱靈潭起墊龍，大施霖雨作年豐。 演溪水落民無患，滄峽舟船險更通。 又
蝗無傷稼火無過，田野均蒙惠澤多。 徧給靈符蕃子息，更能愈疾起沈痾。 又
桂郡揚靈卻寇蠻，現奇更效八公山。 神兵百萬填山谷，頓解重圍頃刻間。 又
靈符妙藥出天醫，翊衛微躬不蹔離。 起疾神功難報稱，再生感惠此心知。 又
隨聲應感不移時，斡運功參造化機。 馭氣乘風遊八極，天宮陸降闡靈威。 又
生為名將建高勳，行滿成仙福有因。 京國鼇峰長廟食，丹書錫號證天真。 又
威靈濯濯更洋洋，衛國安民績愈彰。 不獨聲名昭日月，永同地久與天長。 保奏真君文
金闕侍中行九靈飛步章奏節制雷霆臣王謹奏：臣切謂道在無極之始，冥冥杳杳，不識不知，非心思計慮之所能也。自天真皇人紫筆定書，然後學道者，得以探其源洩其流，撰成科典靈文耳。目斯世今有神焉，以修齋執戒為功，以度死濟生為誓，發為文辭，合於科典。凡曰長材秀民者，莫不交口誦之，其可稽於徹聞乎。切見九天金闕真人徐知證、九天玉闕真人徐知諤，聲名冠世，功德在民。內察其行，外觀其跡，委是骨像合仙、有心積善建功、篤好三寶之士，若非宿幸因緣窮神而知化者，孰能如此，所著九真妙戒化文，九嶽神燈科格，三界科保馬。
科並出於太上玄言，究微摘實，自然成章，靈音嘯味，可以為浩劫津梁，所謂閉門造車者，不計其歲月矣。外有靈濟醮科、本願儀文、七政燈科，自非敢以為己功，從民請也。臣性識疏愚，為言輕賤，考事察能，詮補職任，躋進仙階。今欲望聖慈允俞所奏，再將臣徐知證等所撰科典翻行，三界合屬去處，各請遵禀，照驗施行。不惟顯靈濟濟度之功，亦足以張吾軍而慰民心之所望也。伏候，指揮。
洪恩靈濟真君事實竟
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