科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -02-正统道藏洞玄部

62-正统道藏洞玄部威仪类-灵宝领教济度金书-宋-林灵真-第1008页

策杖,太一真光旛則遷神也。諸項並見本科。惟鍊度後設六司幕,先詣監察司命司,次詣領魂錄功
  司,次詣通遊移籍司,次詣定生仙魂司,次詣專度曲度司,次詣普度部衛司。各有作用存思,亦見本科。
  生神存思
  九天齋法有三,其一乃為朝廷建立,祈恩延國祚。其一乃為萬姓,宜男保胎。其一乃為開度死魂。作用符命各不同,各有齋名,備載《道藏
  》。今所定九天生神齋,乃關度死魂也。其法與黃籙盟真一同。惟存元始處,則存三尊及九天帝而已。開啟齋壇,存九天帝尊下臨鈞天,韶
  濩間作,龍燈鳳燭,翠葆珠幢,自然照耀三界,餘如常時作用。
  須降符簡
  法師長跪,口奏須符事意。再拜起宣符簡法,師念遣符咒。畢,發符去,以左手點剔。元子文始丑文符中指中文命,四指中文時四指二節刻
  中指三節升遷。中指上文剔出存金光如火衝徧天地,功曹齋持簡文符命,乘光而去。
  藏棺解穢
  法師詣幕啟白畢,眾誦淨天地咒,入幃灑淨,以大解穢符鋪於棺上,存南方九鳳破穢靈官,衣朱衣,乘九頭朱鳳,口吐炎炎之火,靈官手執
  水盂楊枝,灑此停棺之所,萬穢悉除。即以左手點。飛子文火丑文流中指中文光,四指中文尸穢四指二節速去。中指三節我道日興隆。午文
  剔出。棺四角焚梵炁符,存火光如焚,注射天地。存天門中有萬重道炁,綿綿而下,漸見廣大,蓋覆停棺之所,棺為道炁所覆,下入大地,
  廓無蹤跡矣。
  咒獻法食
  存食筵廣大無量,金光道炁衝滿一室,但見日月星辰彌羅其上,有玉童玉女,各以金匙玉筯,瓊液琅膏,鋪飴亡魂,亡魂食畢,無不歡欣飽
  滿感謝。
  靈寶領教濟度金書卷之二百八十四竟
  洞微高士開光救苦真人甯全真授靈寶通玄弘教水南先生林靈真編
  靈寶領教濟度金書卷之二百八十五
  存思玄妙品
  祈禳用
  玄靈默朝內誦
  真人在赤天中,鍊穢變神步罡畢。即以舌拄上腭,化為虹橋,五臟真炁化為五色祥雲,捧此橋直接天上。遂結六
  真訣。咒曰:
  謹請四直玉文功曹,左右繡衣使者,引我朝謁中天門下。急急。即存四直功曹四人,左青右白,左紅右黑,牟冠大袖,佩符。繡衣使者二人
  ,繡衣錦裙大袖,執節。凡六人成三對,前引四直前行,次二使者。遂剔訣閉炁,存引真人乘雲炁,自絳宮,歷重樓,度虹橋,覺如歷數萬
  里之遠。望橋外有崇臺,乃鼻根近眼處。有金牌玉字云:中天門下,紫雲交映。見擎羊使者、陀羅使者,狀如玉女。直日直宿星官一員,狀
  如世間所畫星官之服。皆在門裹立。真人既到中天門下,四直及繡衣不入。真人遂望天門,祝曰:
  謹上請中天門下斗中直符擎羊使者,斗中直事陀羅使者,斗中直宿星官,今為某事,朝謁北極靈真殿,伏乞聖慈,俯賜俞允。
  即見二人引真人入門裹,皆瑠璃為地,祥雲紫霧,照徹內外,有一大殿,即北極靈真殿也。殿內羅列七宮,一如斗星之狀。七位星君,各坐
  殿上,在金光紫霧之中。真人在殿前仰望星君,再拜長跪,具奏云:臣今謹為某人某事,朝謁誦經,乞賜報應。
  即默誦《北斗九宸咒經》七徧,存七位星君亦同真人誦經,經聲琅然金石之聲,光輝灌沐真人之身,內外光明。誦畢,然後懺罪祈恩,不過
  十六字祝。畢,再誦,見金光奕奕。七位星君乘金光,倏然混合為一身,坐真人本命宮內,金光煥發,誦經不輟,真人亦誦。即登本命宮,
  乘光左旋九帀,忽然與星君混合為一體,口誦真經,身駕金光彩雲,出中天門下,度虹橋,歷重樓,至絳宮。再誦經一徧,咽液三過,行神
  光大定之法,寂無遺響。
  此默朝璇璣之法也。若不與星合形,則懺罪祈恩畢,伏在殿墀下,以俟報應。存七星降紫,金光下灌,行報應訖。又再拜谢恩而退,出中天
  門下,辭二使者一直宿,至門外見功曹及繡衣使者,欣躍前引,度虹橋,歷重樓,至赤天,次誦經扣齒咽液而退。已上係在靈真殿內,遙望
  七宮,朝謁誦經之法。若欲徧詣七宮,則陽日起左目,次左鼻,次右鼻,次右目,次右耳,次口,次左耳,七星各在其宮內。陰日則起右目
  ,次右鼻,次左鼻,次左目,次左耳,次口,次右耳,為七宮。若欲徧朝,則先詣中天門下朝二帝,次朝七宮輔星,附六宮弼星,附第三宮
  也。
  神霄默朝內誦
  真人在赤天中,作用如前。入三天門下,俓望東南巽位,青林碧霞,飛流繚繞,有大宮殿,乃長生大帝所居。侍衛儼然,一如大羅之儀。真
  人見金闕森凝,有金牌玉字云,玉清神霄玉府。真人遂入朝謁,跪奏所行事意,誦經七徧,畢,懺罪祈恩如前。再拜辭出三天門下,歷虹橋
  ,度重樓,歸至絳宮,咽液而止。所誦之經,則