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62-正统道藏洞玄部威仪类-灵宝领教济度金书-宋-林灵真-第1012页
明堂之位。祕之祕之，不可輕泄。
混神三景訣
先凝神大定，默奏詞旨。訖則存真人在下丹田，朝謁神寶君，良久，上升左旋九帀，與神寶君混合為一。又上升中丹田，朝謁靈寶君，良久
，上升左旋九帀，與靈寶君混合為一。又上上丹田，朝謁天寶君，良久，上升左旋九帀，與天寶君混合為一。左旋九帀，直撞出天門，駕五
色祥雲而出。初出一二丈，又回歸。依次九帀，分還天寶君。又九帀，分還靈寶君。又九帀，分還神寶君。元命真人謝恩，回歸赤天，扣齒
咽液而止。俟出入境漸調熟，旋添加遠，則大羅不難升矣。
飛章奏訣
凡飛章進表，或太上老君，或太上丈人，或九炁丈人，或九老仙都君承受，却送與至尊上帝，又有元始，或道君，或昊天。受章之日，法師
飛神朝謁之時，於定境中自知也。如有三災之事，上帝降旨，不許進奏章表，則俓拜東極太一，表謄奏以祈感格也。
候報應訣
凡進章登橋時，忽見陰雪遮閉，或人物攔截，或黑雲凝空，或鬼神相見，當以金光火炁徧空迫之。如即散，乃羣魔試人也。如不散，乃章中
所乞，先顯禍福之兆也。
入靖候報應訣
凡入靖，聞有沉香，而香者乃上帝降下青詞。入局，聞有檀香，香者乃上天降文字下有神吏。入局聞降真香，或異花香者，乃真聖下降。入
局，如夢中有紫衣女人，乃三官玉女下降，察學者之功過也。
設醮降聖訣
凡設醮，請聖真臨壇，合存所用事，舉念即是。或異常時，是聖真降也。如所存，思一則見二，思東則見西，乃靈真不降，營辦不精，則所
祈不應也。
變斛筵與醮筵訣
凡變斛筵與醮筵者，先取東方淨水一盂，誦大經十徧，請金光梵炁於其中，以水灑物，隨法師心變，神化無盡。
拜章表詞奏得字訣
凡進拜章表，既已呈達神朝玉相，炁定神凝，密扣所祈，仰觀文檄，紅字自顯，宜省記所得，再拜謝恩而退。如詣玉几前呈，徹見空碧如天
，凝神定觀，金字自見，回壇後如儀。
超度祖先訣
凡超度祖先，則須先面東焚香，啟白畢，存元命真人隨所受法服，自赤天中升絳橋，上太極宮，朝謁元始，默奏詞旨。訖再拜，旋轉行上，
混太極為一相，自天門降寶光金氣，直下爍破幽陰。良久，見祖禰先魂隨所降金光，自北酆都而出詣天門。兆當凝神洞觀，其境立有報應。
然後元命與太極分形，再拜謝恩，再旋至絳橋，歸赤天，扣齒咽液而退。天門乃太極宮，酆都乃下曲江也。須先每日誦經，至戌亥時行此祕
訣，夜夜行之，玄報立至。若開度三塗，則每日面東，存太一居東極五色雲中，侍衛森然，光明洞照。先九拜念聖號，一念一存，不計其數
，功德滿就，後可薦之。須前三日淨穢畢，默朝元始御前，奏陳事意。存念分明，立有報應。
請真人訣
用黃紙綵畫真人，衣靈寶服，項有圓象，足履五色慶雲，端簡而立，側書云：謹上請靈寶救苦拔罪君，特為亡故某，持誦《太上洞玄靈寶無
量度人上品妙經》十過，拔度某人，出離幽冥，超升妙境。急急如元始天尊律令敕。將所畫真人敷陳几案，面東內誦三十二過，掐玉清訣，
上請下臨。良久，見浮空而來，金光朗耀。然後吸炁布真人上，以金錢焚所畫真人一十員。次立法座，依按十方，與兆同誦洞經，其應驗如
響。
念咒積功訣
凡欲念咒積功，於每年歲除之日，預於隔宿沐浴更衣，不關人事。至日清旦，密室中端坐，面天門持誦三天隱諱，使至十二時，滿三十萬徧
。元正日不語一日。自此之後，將章表詞狀念一徧。畢，吸東方炁，吹文字上。立致感通，自有曉報。三天諱者，霐也。九字咒者，崔
盧鄧寶急管送言來也。十七字咒者，羊車鹿車大牛車。急急如太上老君律令敕。
元始祖炁洞經
帝也那盤吒。三目般刺音賴悉尼皮。俱車輸西那。係都翳曇。揚岐羅拔羅。彼計勃陀尼。利般利羅。獰途藍。懺羅都盧。那陀麼。稅多罔伽
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伽。喃嚧雞娑羅揭利。拖眉抵提。離悉勃荼瑟多卑。也奴。娑訶。所謂內誦祖炁洞經，天台每以此為是，今不可不曉，姑存之。
書符訣
凡書符篆，存身為元始天尊，坐五色獅子之座，頂中泥丸宮亦有元始，金容玉相。左掐玉清訣，默誦大梵隱語，取東南炁吹，然後書符。
敕筆咒
溟津大梵，寥廓無光。赤明開圖，運度自然。元始安鎮