左旋
，各有形貌服色所執，列在帝前聽命。瞬息之間，眾聖飛空步虛，降下雨澤。先大風自四方起，次黑雲自四方合，次
雷聲震，次電光射，次大帀如注，平地三尺。存畢，眾聖各回所司，大帝自絳宮直上三天門，入殿朝謁元始，陳奏降雨事意。訖歸巽宮，元
始與真人分為二，真人在殿下拜謝，元始復回赤天，凝神咽液止。 此內朝祈雨感通之法，若攪四溟缸，則於三捻香後，法師立玄壇上層，步破地召雷罡。先隨陰陽步交乾罡，次步北斗七星，次轉步南斗六星
，次步三台。面巽方，依訣召雷司諸將及四溟大神。存至，祝以立缸攪水事意。壇眾在第二層左旋，念木郎咒，攪水缸中水，一人一攪。法
師獨在壇上，默念諸雷咒及四溟咒，候水湧起則南降矣。更有詳悉，屬考召部，此不盡載。 四溟大神咒
護明元妃素華金，天英斗魁玄靈神。太一元君統水兵，蓬萊使者都水庭。弱水瑩徹無纖凝，總攝河海歸四溟。四溟之神太一精，太楊寒冰九
飲埛。中有洞陽玄幽靈，玉雷皓師迅發聲。巨乘太華天馬經，流精鬱光齊火鈴。黑雲藹藹海炁升，下澍百川雨如澠。膚寸之澤咸滿盈，雨師
元隸羅精。持命速達箕畢星，魚龍行天鬣翅興。迸濤鼓浪泛長鯨，錦鱗毫竅百萬傾。赤龍潛奮騰光英，上帝有救無留停。阿香散花傳天馨
，達命使者傳降靈。玉杖擊開瑠璃瓶，雲津徧澍羣物生。火鈴將軍，准此律令敕。 存思玄妙拾遺
六真訣
法師步九靈罡，噀水遣宮，兩手掐飛神謁帝訣，以兩手第一、第三、第五指皆直，以兩手第二指、第四指為橋，交掐挑開，便飛神矣。兩手
第一、第三、第五共六指，各以第一指為使者或功曹，又各第三、第五指為四直。存赤天中六神引登虹橋，橋上紅光交映，左右皆有金龍，
下有五色之雲，直過斗口中天門下，見二使者、一直宿，却自中天復升虹橋，直至三天門下，俓入大殿之玉墀下，奏告祈禱，俯伏以伺帝敕
。中天門下即口也，三天門下在兩眉間明堂之位。祕之祕之，不可輕泄。 混神三景訣
先凝神大定，默奏詞旨。訖則存真人在下丹田，朝謁神寶君，良久，上升左旋九帀，與神寶君混合為一。又上升中丹田，朝謁靈寶君，良久
，上升左旋九帀，與靈寶君混合為一。又上上丹田，朝謁天寶君，良久，上升左旋九帀，與天寶君混合為一。左旋九帀，直撞出天門，駕五
色祥雲而出。初出一二丈，又回歸。依次九帀，分還天寶君。又九帀，分還靈寶君。又九帀，分還神寶君。元命真人謝恩，回歸赤天，扣齒
咽液而止。俟出入境漸調熟，旋添加遠，則大羅不難升矣。 飛章奏訣
凡飛章進表，或太上老君，或太上丈人，或九炁丈人，或九老仙都君承受，却送與至尊上帝，又有元始，或道君，或昊天。受章之日，法師
飛神朝謁之時，於定境中自知也。如有三災之事，上帝降旨，不許進奏章表，則俓拜東極太一，表謄奏以祈感格也。 候報應訣
凡進章登橋時，忽見陰雪遮閉，或人物攔截，或黑雲凝空，或鬼神相見，當以金光火炁徧空迫之。如即散，乃羣魔試人也。如不散，乃章中
所乞，先顯禍福之兆也。
入靖候報應訣
凡入靖，聞有沉香，而香者乃上帝降下青詞。入局，聞有檀香，香者乃上天降文字下有神吏。入局聞降真香，或異花香者，乃真聖下降。入
局，如夢中有紫衣女人，乃三官玉女下降，察學者之功過也。 設醮降聖訣
凡設醮，請聖真臨壇，合存所用事，舉念即是。或異常時，是聖真降也。如所存，思一則見二，思東則見西，乃靈真不降，營辦不精，則所
祈不應也。
變斛筵與醮筵訣
凡變斛筵與醮筵者，先取東方淨水一盂，誦大經十徧，請金光梵炁於其中，以水灑物，隨法師心變，神化無盡。 拜章表詞奏得字訣
凡進拜章表，既已呈達神朝玉相，炁定神凝，密扣所祈，仰觀文檄，紅字自顯，宜省記所得，再拜謝恩而退。如詣玉几前呈，徹見空碧如天
，凝神定觀，金字自見，回壇後如儀。 超度祖先訣
凡超度祖先，則須先面東焚香，啟白畢，存元命真人隨所受法服，自赤天中升絳橋，上太極宮，朝謁元始，默奏詞旨。訖再拜，旋轉行上，
混太極為一相，自天門降寶光金氣，直下爍破幽陰。良久，見祖禰先魂隨所降金光，自北酆都而出詣天門。兆當凝神洞觀，其境立有報應。
然後元命與太極分形，再拜謝恩，再旋至絳橋
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