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62-正统道藏洞玄部威仪类-灵宝领教济度金书-宋-林灵真-第181页
墮畏途，不可恃權柄而汩我神也。自人道來者，當思世諦虛偽，業機攸啟，生滅既速，途苦易趨，不可慕紛華而滓
我神也。自地獄道來者，當思夙縈愆累，致膺苦惱，幸離幽暗，宜脫輪迴，不可圖逸樂而蔽我神也。自餓鬼道來者，當思惡業久纏，今受饑
渴，幸諧飽滿，宜脫輪迴，不可因飲食而累我神也。自畜生道來者，當思冤對執縈，致墮異類，幸離惡趣，宜脫輪迴，不可羨人天而迷我神
也。蓋修善修惡，均謂之業。生地生天，均謂之報。善多惡少，則準量而報餘善。惡多善少，則權衡而報餘惡。業盡報盡，然後復為人耳。
人為善惡之關，從玆展轉，百千萬劫，無有已時。而我固有之神，為業所牽，奔善馳惡，曾無寧息，豈不大可憐哉。孰若澄心獨悟，見性惟
思。生善道者，毋以善道為可恃，須知惡道之終在。生惡道者，毋以惡道為可慕，須知惡道之常隨。絕去二邊，自明一見，不思善，不思惡
，靜極光通達，寂照含虛空。惟覺我之元神，本來清靜，若定水之無波，本來光明，若秋空之無翳，靈明瑩徹，朗覺妙圓。然後以玆清靜光
明之神，悟彼真常空寂之性。近觀諸塵，塵塵何有。諸塵無有，業報自空。業報既空，六道亦無。六道既無，輪迴自息。輪迴既息，一真獨
存。無去無來，不生不滅，蕩蕩乎與太虛同體矣。回思向者，天堂快樂，地獄辛酸，人境寵榮，旁生悲苦。如夢之覺．，如醉之醒，曾何足
以滓吾天倪哉。見前眾靈，若能從玆解悟，便可升入道境，洞徹自然，天地有終，此神無弊，劫運有壞，此神長存。倘有無之見未明，真妄
之機莫悟。惟思執著，終墮輪迴，帝澤難逢，宸恩不再，良可哀哉。昔我元始上帝，憫眾生之愚昧，說九戒之圓通，正己正心，檢身檢性，
善根已熟者以戒護衛，愈增光明。惡根未消者以戒禁防，自然滅斷。實昏衢之慧燭，乃苦海之慈航。生前修持，不經地獄。身後佩奉，俓上
天堂。今當恭按科儀，普為演說。先皈依於三寶名號，次宣示於九真戒條，萬聖證明，十真鑒察，各宜端肅，諦聽無譁。
道經師寶天尊
按人各恭信
宣告幽靈，第一皈依無上道寶。
道寶讚
稽首皈依道，大羅元始尊。杳冥開祖劫，混沌立天根。願垂清靜法，開度此幽靈。和：往生神仙界。
宣告幽靈，第二皈依無上經寶。
經寶贊
稽首皈依經，真文煥八方。鍊金成鳳篆，揉玉寫龍章。願垂清靜教，開度此幽靈。和：往生神仙界。
宣告幽靈，第三皈依無上師寶。
師寶讚
稽首皈依師，慈悲轉法輪。先天傳大教，歷劫指迷津。願垂清靜法，開度此幽靈。和：往生神仙界。
三寶既已皈依，九戒今當傳授。
大慈說戒天尊
北帝頌
善哉元始尊，眾生慈父母。傾光紫微宮，曲映九幽戶。峨峨丘寒庭，回照廓冰浦。炎炎烈火獄，沛然灑法雨。圓通大哀智，常善濟眾苦。拔
度長夜魂，今得稽首禮。
宣告幽靈，第一戒者敬讓，孝養父母，是名初真戒。
宣告幽靈，第二戒者克勤，忠於君主，是名念真戒。
宣告幽靈，第三戒者不殺，慈救眾生，是名持真戒。
宣告幽靈，第四戒者不淫，正身處物，是名守真戒。
宣告幽靈，第五戒者不盜，推義損己，是名保真戒。
宣告幽靈，第六戒者不慎，凶怒凌人，是名修真戒。
宣告幽靈，第七戒者不詐，謟賊害善，是名成真戒。
宣告幽靈，第八戒者不驕，傲忽至真，是名得真戒。
宣告幽靈，第九戒者不二，奉戒專一，是名登真戒。
奉戒頌
道為無心宗，一切作福田。立功無定準，本願各由人。虛己應眾生，注心莫不均。大聖崇正教，亦由雨降天。高陵靡不周，常卑故成淵。海
為百川王，是能舍龍鱗。萬劫保智用，豈但在厥年。奉戒不暫虧，世世善結緣。精思念大乘，會當體道真。
三寶瓊號，曠劫難聞，九真金條，歷生罕遇，對聖真而傳授，伏仙聖以護持。各宜瀹性書紳，澄心弦佩。如拱尺璧，靡造次之或諼。如護寸
珠，匪斯須之敢叛。戒光映體，戒體回光，五帝威神，六宮掾吏，察命童子，護戒威神，密侍衛其形神，潛翊扶其容止，永辭有漏，升入無
為，勿生懈怠之心，自速輪迴之苦。以今雲笙韻徹，風磬聲沉，螭頭回芝蓋之班，鵲尾散蘭簧之篆。生篝黃輿而均慶。神公趣凌霄之駕，靈
童催汎景之輪。各宜莊肅五神，澄清一志。佩符受券，得為天上之種民。御籙膺圖，永證玄中之極品。仰希大道，俯賜證明。
宣救苦簡 長生簡
宣生天籙 九龍符
宣大九龍符 超生符
宣妙戒牒 功德牒
宣朱陵符 普度券
宣運明誥 托生符
參鳳戒以