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62-正统道藏洞玄部威仪类-灵宝领教济度金书-宋-林灵真-第350页
檄發放品
預修牒劄關奏申狀表
卷三百十四
文檄發放品祈禳黃籙齋
祈禳詞意奏申牒劄表狀
卷三百十五
文檄發放品消災集福齋
消災詞意奏申牒劄關疏
安宅詞意奏申牒劄關疏
卷三百十六
文檄發放品保命齋
保命詞意奏申牒劄
七曜詞意奏申牒劄
玄靈詞意奏申牒劄關
卷三百十七
文檄發放品傳度醮
傳度詞意奏申牒劄
卷三百十八
文檄發放品
傳度牒劄
設醮申表關仙簡
審奏詞意
雷霆詞意奏申牒劄檄
度人詞意
卷三百十九
齋醮須知品
擇地擇日
申奏
建壇陞壇散壇設醮
卷三百二十
齋醮須知品
上章分燈
開度祈禳
總紀
靈寶領教濟度金書目錄竟
#1此目錄與正文中細目不盡相符，姑仍其舊。
洞微高士開光救苦真人甯全真授靈寶通玄弘教水南先生林靈真編
靈寶領教濟度金書嗣教錄
贊化南先生
先生姓育，名本立，字道立，諱全真。開封府人也。世裔莫詳。幼養於裴氏家，長猶從裴姓。然天性純孝，奉所生母尤謹。其資禀純異
，敏於記憶。凡諸子百家、醫藥卜筮之書，無不該貫融會。善察天文躔度，猶工於風角鳥占卜術。家貧無以自給，為六部尚書令。每歎曰：
吾性嗜沖寂，且聞至人多廛隱者，老子嘗為柱下史矣。吾切慕焉。會尚書王古入朝，雅知先生有道，檄充史掾尚書，嗣丹元真人東華嫡傳。
又聞田靈虛遇陸簡寂於盧山，玄受三洞經教，與東華丹元玄旨。會合尚書，延致靈虛于家，俾先生典侍抄錄。先生既心與道契，一見輒解悟
。凡宗旨秘文，必私錄副本。靈虛知先生宿有仙分，心切許之，勿訝也。先生亦未嘗敢請焉。一日靈虛言於尚書曰：裴氏子根器探重，骨相
合仙，異日當負大名，然振起吾東華教者，必此人也。欲以上道授之，俾其掌教，可乎？尚書亦欣然曰：此吾志也。遂授焉。自是修持不怠
，能通真達靈，飛神謁帝，名振京師。遭靖康國難，大駕南巡。先生奉所生母以行，遂飄泊來南。凡所至處，人輒歸慕。前是，楊司命得道
華陽，以《靈寶玄範四十九品》、《五府玉冊符文》一宗印訣進于朝，詔藏秘府。司命登真，付於嗣法仕子仙，曰：爾嗣吾上道，慎勿輕泄
。若遇緋衣人，則付之。後仕君於江南，時先生尚從裴姓，仕君曰：吾昔受先師緋衣之囑，今始悟緋衣者，子姓也。即以圖策心印付度。未
幾母亡，號慟不已。時兄弟皆淪喪無嫡承，至是始復寗姓。紹興中既駐蹕吳會，十六年十一月，高宗皇帝將有事於南郊。及致齋，雨雪交作
，上憂形于色。或奏請先生致禱焉。甲戌朝獻元廟，霽日麗空。乙亥享太廟，晚宿青成齋宮，風雪復作。上即封香，遣內使詣先生靖治，先
生謝恩。訖，以為今去行禮，只一二時，須具章奏。無及，乃取水嚶壁中，光輒現。令齊香內使諦觀之，一上真降鑑，云是太皇萬福道君。
先生命內使以上旨，懇切求一日之晴，以訖大禮。蒙道君首肯而退，即策騎回奏，及行次宮門，癡雲漸散。丙子清旦，上登壇行禮，於彩雲
繚繞中，三台獨見。暨五鼓成禮，則風雪又如昨矣。廷臣付史館以紀其瑞，上從之。後恩平郡王迎至府中，建大齋，奉高廟密旨，附上二章
緘竟而後付出。初不知所云何事，伏拜畢奏，蒙上帝睿旨，所陳忠孝二字，忠字未可行，孝字允所請矣。蓋高廟言恢復及靈嗣事也。三十八
年，逆亮犯淮，江南事急，中外恟恟，羽檄交馳。高廟詔先生入殿庭，仍奏密章。拜畢，復誦章中所陳，不差一字。奏云：面奉虛皇上帝，
降賜一箭。又有靈飛玉女，傳旨而出。曰：天亡此胡。三日後天下當太平。初言甚秘。及期，捷書果至，逆亮以其下作亂，中流矢死。上令
學士院降詔，忽有天亡此胡，俾以身而送死之句。上大驚異，顧問學士曰：卿何有天亡此胡之句。學士奏曰：臣夜來夢一金甲神人，語臣曰
：上帝勑旨已下，天亡此胡。臣遂下一句綴之。高廟大喜，勑賜洞微高士。繼進贊化先生。賜賚榮寵。是後朝廷凡有醮禮，皆屬先生主典之
。左街道錄劉能真，初嗣先生上清靈寶大法，眷寵兩朝。以先生上章之驗，惡其壓己，嫉妬不平，於是有殺羿之心，大興謗訕。孝宗皇帝即
位，初年起張魏公浚為樞密使都督江淮兵馬，首命先生占之。先生曰：今日出師不利，相公將有險職之譴。張浚大怒，以為訛言，阻遏重器
。而劉能真黨於內竪謝安道、魯允修，及統制官陳瑤，李( )，共陷先生，拘付後司獄，實欲置之死地。先生