既捐金萊以賑賙,復仗真玄而開悟。財法二施,等無差別,
心形兩貪,俱付虛空。自宜膺九五之祥,佇看樂半千之運。香花交散,燈燭爭輝。碧罄彌羅,普拯飢寒之輩,瓊鐘晻藹,頓資溫飽之徒。春
滿八荒,陽生萬宇,不忍一夫之失所,毋令庶物之或遺。贊清微雨露之恩,善心圓滿。溥黃混日星之惠,福報昭彰。靈寶布施,神咒仰憑,
清眾同為宣揚。
宣咒
精進學仙業,布施第一義。若懷慳貪心,後世必淪墜。展轉三途中,飄流成異類。見人飢渴者,哀憫猶如己。衣食若施與,感恩無不至。賢
者識宿命,執心存利濟。作善天報之,生生當富貴。功成超九天,仙真自可冀。 向來捨施,功德無限。良因三寶證明,眾真加被。伏願恩周有截,德被無垠。士皆歡顏,奚止萬間之廣廈。民無飢色,宛同千頃之良疇。上
報施生,旁資動植,悉歸正化,共贊真乘,為如上緣。 放生儀
步虛 灑淨 上香
伏以一元判天地人物之形,道涵萬化。庶類布動植飛潛之象,品列三才。禀賦之資雖分,陰陽之情周具。貪生惡死,同趨利避害之心。渴飲
飢餐,均求飽謀女之念。皆根源於元始祖氣,實肇分於太極真精。柰流俗之乖仁,徇世緣而非義。陸張水捕,合畢羅以掩群。射宿驚棲,設
網罟而併命。憫彼微物,罹此何辜。今齋主某崇建寶齋,宣揚玉範,慶成釐事,負荷恩私。輒捐己財,誓贖生命。縱之林野,俾自在以逍遙
。放之源泉,獲安閑而遊泳,咸遂有生之樂,用弘無上之恩。仰望三寶慈尊,九清上聖,俯從凡悃,曲映愚誠。察齋主隆天厚地之仁,為增
陰果,遂萬物戾天躍淵之性,永戴陽光。溥使寰區,同躋仁壽,稽首皈依无極大道。 吟頌
飛潜高下各流形,總是先天祖氣成。 宿劫業因誰結習,今生異類且經行。 遭逢網罟冤仇積,放贖林泉惠澤深。 作善降祥增福報,前程衮衮被恩榮。 伏以轉煩惱作菩提,仁恩廣大。以神奇化臭腐,德厚充周。雖胎卵濕化之業報有殊,而生老病死之機緘則一。幸脫離於黑網,來會合於清壇
。既向無生,則獲有生。已拜齋主携持之力,當由有念以至無念,共超大道希夷之關。悟多生趨向之非,識正情指歸之樂。隨緣展轉,趨覺
地以安閑。任運逍遙,證福鄉而遊宴。永脫鱗介羽毛之苦,獲生清淨安樂之邦。恩不虛捐,當效珠環之報。德宜漸積,須堅金石之忱。稽首
皈依無極大道。
吟頌
四生流浪久沈淪,業力膠纏本性昏。 幸際恩光歸彼岸,宜回覺照脫迷津。 惡都落滅冤愆罪,善地皈依惠愛仁。 厚德無垠知感戴,密垂福慶萬齡春。 伏以集康寧好德之福,由積世之精修。憫蠢動含靈之情,本宿生之業對。六塵輪轉,萬劫循環,有地獄,有天堂,品類均明於趨向。無眾生
,無壽者,飛潜同受於陶鎔。以今道氣旁周,靈光下燭。金鐘玉磬,琳琅振響於玄壇。寶篆銀缸,蒨粲交輝於紫座。上帝溥昭天漏泉之澤,
群生膺回骸起死之仁。翩翩雲飛,山深林密,洋洋川泳,海晏河清。皆由齋主向善心堅,好生志切。植今朝之陰福,結後日之良因。以玆放
贖之切,罪消北府。藉此慈悲之力,名注南宮。陶九有於春臺,開八荒於壽域。靈寶戒殺神咒,仰憑清眾,謹為讚揚。 宣咒
賢者戒其殺,亦莫懷殺想。眾生雖微微,亦悉樂生長。如何害彼命,而用以自養。自養今一時,累汝自然爽。長淪三途中,辛苦還復往。善
惡本良緣,譬如聲與響。何不致此行,慈心以自獎。真人携手遊,逍遙觀無量。 向來放生,功德無限。良因仗三尊以證明,冀眾真之鑒映。伏願仁及草木,化恰蟲魚。盡宇宙高下之中,仁風披拂。極天地圓方之外,慧日
舒明。悉令萬類之霑恩,不使一夫之失所。上報生成之德,旁敷化育之仁。凡厥有情,悉歸正道,為如上緣。 靈寶領教濟度金書卷之二十一竟 洞微高士開光救苦真人甯全真授靈寶通玄弘教水南先生林靈真編 卷之二十二
科儀立成品
祈禳開度通用
大禁壇儀
靈寶行持法師一人,立地戶上,三拜,上香,長跪具位奉行禁壇法事臣某,誠惶誠恐,稽首頓首,再拜上言。臣聞一炁混成,凝神光
而朗照。萬形恭峙,散靈景以飛流。玄風扇九陽之精,聖日闢六陰之粹。坤輿靜晏,彰寥廓之祥輝。乾蓋高凝,耀虛無之瑞彩。本來澄湛,
奚有紛葩。自陰陽之炁交,致經緯之形擾。山澤烟霧,
左旋