饑餐霞蘂,其生也逍遙於壽域,其化也快樂於玄根,何有輪迴
,奚憂沉滯。自樊籠之日汩,致英華之風漓。五賊紛紜,步步罪緣之積。六情浩蕩,心心冤業之修。地戶洞開,天年易蠹,過輕則暫淪塵境
,愆深則永墮異途。故有六趣之飄流,與夫三途之沒溺。雖回心而自悔,奈無路以求生。深可哀矜,孰為拯援。幸玄雲之陛設,際甘露之門
開。玉勑遐頒,泉曲化陽明之境。金符告下,羣靈離幽暗之鄉。俱會道場,普膺功德。然念久淪冥漠,易失正真。或死後形體之未完,或生
前疾病之未治,或懷冤對,或抱震驚,或未復於人身,或尚沉於異類,非繇救拔,難以超升。我以夙禀真元,心存濟度,不忍一物之失所,
有孤上帝之好生。依玉訣以運神,仗玄曹而贊化。其有久縈地獄,枷鎖未除,繫索未解,身形弗全,衣服不備,咽喉枯槁之眾,請火鈴大神
,玄靈大神,羯磨大神理之。其有兵戈戰鬥,軍陳傷亡,五體百骸不完之眾,請青帝護魂君,白帝侍魄君,赤帝養炁君,黑帝通血君,黃帝
中主君理之。其有疾病喪身,痛毒難任,盲聾瘖癩,癱瘓拳曲,癆疰癰疽,未經痊愈之眾,請上清天醫院一行官吏理之。其有胎產隕命,子
母未分,形神痛苦,腥穢莫近之眾,請九天監生司浣濯司一行官吏理之。其有雷霤震驚,覆舟墜馬,魂魄飛揚,精神怖畏之眾,請聚魂復魄
靈官理之。其有畜生業道,四生異類,人身既失,受苦未盡之眾,請九天溥度院官吏脫形離苦靈官理之。其有冤仇互對,展轉報復,無有窮
已之眾,請解冤釋結靈官理之。其有自失正途,樂從邪道,故生迷戀,罔知解脫之眾,請能談善說靈官理之。俾自地獄來者,苦具脫除,形
神完復,受畜生相者,改易形貌,還復人身。兵陳死亡者,肢體成全。疾病夭喪者,痛苦痊愈。胎損而子母未分者,速獲分娩。妊傷而腥穢
莫近者,即得清淨。魂魄震驚者,永離怖畏。冤仇執對者,各遂解釋。迷正道而從邪黨者,皆改易心志,皈向法門。庶俾見前眾靈,一時復
形,無有中傷。體太上化育之仁,翊大造生成之德。靈寶符命,謹用頒宣。
焚全形一宗符命
東方紅杏育蒼英,南方襪噶養炎精。
西方摩真司瑞澤,北方墨黑度玄津。
中央靈寶玄元始,五炁旋虛妙入神。
癱攣跛痾蒙神曲,耳目無聰返慧明。
自害自刑俱復體,墮胎傷折得回魂。
中毒夭亡皆強體,雷慎暗惑得全靈。
青帝護魂肝木旺,赤帝養炁心火亨。
白帝侍魄生成肺,黑帝通血腎玄清。
黃帝中主脾土安,梵炁彌羅自合真。
起死迴骸鍊離坎,白骨成人萬炁明。
濟度垂死無生滅,九和十合結胎嬰。
五老運靈監受度,逍遙變化宴上清。
全形復性天尊
幻形易滅,心病難除。地水火風,假合而生身,易歸散壤。饑渴寒暑,纏縈之妄想,難證逍遙。今補劓而息鯨,復生魂而育魄,圓成相貌,
整頓容儀。猶恐幽陰久淪,神炁未備。謹為攝降玉清混元腎水少陰之炁,心火少陽之炁,肝木厥陰之炁,肺金太陰之炁,膀胱太陽之炁,小
腸太陽之炁,膽腑少陽之炁,大腸陽明之炁,胃腑陽明之炁,三焦少陽之炁,胞絡厥陰之炁,普為眾靈羅絡藏府,扶植神靈,仙化成人,享
食受鍊。
焚十二經絡符
陽明景精,陰貫陽形。內結外續,炁循神凝。五過七轉,流運黃庭。九九華敷,經絡纏身。三景九陽,混合百神。流攝九宮,八卦分形。元
始混化,敷具形神。
回靈養素天尊
形神俱妙,故道炁以長存。內外兼融,庶惡根而永滅。合蕩黃華之水,更聽緑字之章,永保清虛,克諧飛化,魂儀如在,共赴蘭湯,法眾運
誠,慈悲引導。
清水度魂天尊
引旛入浴室行沐浴儀
金容出世天尊
引旛詣道前行朝禮儀
寶幢接引天尊
引旛詣斛前插花瓶中
妄業自招,久沈淪於異趣。宸恩廣被,幸莅止於玄壇。將享珍羞,咸超苦惱。允屬宿緣之慶會,宜知齋主之勤拳。本司昨據入意,剋卜今霄
,敷陳淨供,依三尊之妙化,極六道之沉迷,降甘露而布慈雲,頓令飽滿。上南宮而超北府,永獲逍遙。以玆及物之仁,少補奉先之孝。覬
回善果,開度亡靈。知恩報恩,盍降欣欣之多福。上德不德,永依蕩蕩之天光。善來善來,普歆淨供,洞章讚詠,靈液沾濡,法眾慈悲,旋
行引導。
清凉甘露天尊
引旛遠斛三市倚斛前
自此後道眾執水盂旋遶沾灑
功德金色光,暉暉開闇幽。華池流真香,蓮蓋隨雲浮。千靈沖元和,常居十二樓。急宣靈寶旨,自在天堂遊。三遍
焚通真符
悲夫長夜苦,熱惱三途中。猛火