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62-正统道藏洞玄部威仪类-灵宝领教济度金书-宋-林灵真-第565页
念，陶洗端思，聚炁養神，招神合形，心無苦惱，身有光明
，自然升入無形，逍遙永劫。或狂躁役志，混濁存心，傷氣疲神，奔神散炁，□關擾動，萬竅失迷。即使魂魄沉淪，三途流□，動靜善惡，
隨念升沉，不可忽也。今當遵依□法，宣示戒條，導滌昏蒙、開通智慧，可辭塵網，永證法輪，法眾運誠，稱揚妙範。
智慧頌
智慧起本初，朗朗超十方。結空峙玄霄，諸天挹流芳。其妙難思議，虛感真實通。有有竟不有，無無無不無。
又
智慧常觀身，學道之所先。緲緲任玄肆，自然錄我神。天尊常擁護，魔王為保言。晃晃金剛體，超超太上前。
又
智慧生戒根，真道戒為主。三寶由是興，高仙所崇授。泛此不死舟，倏忽濟大有。當此說戒時，諸天皆稽首。
道本虛中，戒惟正己，持純一而端恪，屏浮穢以精專。清靜根塵，卻除魔惱，脫俗趨幻，離妄明真，濟度迷津，戒為良筏，提携苦海，戒作
慈航。自鍊魄於洞陽，即返生於太漠。胎英入妙，神炁回靈，孰非戒之，神奇功用也。蓋自元始法王慈悲，教主希夷養素，空碧鍊真，矜萬
類之沉淪，示九天之科戒。倘能動心持受，潔志操修，生則貴炁養神，保身固命。死則聚神返炁，登真復
靈。內外清虛，始終快逸，永與道合，保天無疆，豈不樂哉。今當恭依經旨，宣演妙戒，先皈三寶，次授戒條，法眾運誠，人各恭信。
億劫化應天尊
第一皈依，混洞太無元高上玉皇之炁無上自然天寶。
第二皈依，赤混太無元無上玉虛之炁無上自然靈寶。
第三皈依，冥寂玄通元無上玉虛之炁無上自然神寶。
三寶既已皈依，大戒今當諦受。
北帝頌
善哉元始尊，眾生慈父母。須光紫微宮，曲映九幽戶。峨峨丘寒庭，迴照廓冰浦。炎炎烈火燄，霈然灑法雨。圓通大哀智，常善濟眾苦。拔
度長夜魂，今得稽首禮。
第一戒者，忠孝國君，師資父母。
第二戒者，仁慈百品眾生，昆蟲草木。
第三戒者，敬奉天地日月星辰。
第四戒者，欽奉三洞上經，一言一偈。
第五戒者，尊仰一切仙聖神靈。
第六戒者，慎損三寶物色。
第七戒者，和顏悅心，忍辱修行。
第八戒者，端貞謹潔，清心淨體。
第九戒者，勿生嫉妬，陰謀詐妄，天人含生。
第十戒者，不得啗食辛膻，腥臊葷穢。
第十一戒者，不得大醉，浮狂叫喚。
第十二戒者，不得評論一切，是非高下。如上十二戒，乃九天帝尊金口宣演，佩奉者升入九天，輕慢者墮入九地。今對亡靈，依科傳授，切
宜審聽，終始勿忘。次有十二大願，乃成真之梯階，志心宣傳，尤宜諦聽。
第一願者，願三寶流演，化及一切，普使知聞。
第二願者，願供養片善，師資不闕，常遇提携。
第三願者，願修齋奉戒圓成，無諸魔試。
第四願者，願竭力竭財，建立道堂，救恤貧乏。
第五願者，願賑接山林學真，使功不替。
第六願者，願拂拭三光五行，常得明朗。
第七願者，願普開九幽，魂神皆得超生。
第八願者，願潛胎處卵濕化，普遂生成。
第九願者，願萬品枯朽，皆得再榮。
第十願者，願救度劫災時厄，永保平安。
第十一願者，願制召萬靈，升降鬼神。
第十二願者，願依訣修行，功成行備，骨肉同仁。
如上十二大願，乃九天帝真玉音流誦，普使天上人間，陽神陰鬼，平等一心，堅固受持，願心不退，諸天稱慶，千生萬劫，常植經教，不墮
輪迴，清眾運誠，稱揚奉戒。
奉戒頌
道為無心宗，一切作福田。立功無定主，本願各由人。虛己應眾生，注心莫不均。大聖崇至教，亦由雨降天。高陵靡不周，常卑故成淵。海
為百川王，是能舍龍鱗。萬劫保智用，豈但在厥年。奉戒不暫虧，世世善結緣。精思念大乘，會當體道真。
十二戒既已受持，十二願復堅佩奉。秉心專恪，勵志精修，自得智慧妙圓，清淨無漏，諸塵永脫，升入真仙。然大戒科條，皆包世諦。何也
？眾生深入塵緣，流蕩忘返，形雖變滅，心病未除。故上聖高真，以生前所當戒者翳其病，使去病根，在心政宜疏瀹。生生世世，念想不忘
，出入起居，常依正道。戒既受矣，願亦如之。萬業消鎔，六根清靜，精思陽梵，駕景飛玄，旋行紫極之宮，洞妙金華之境。今者敷揚戒願
，已按沖科，更就齋壇，給牒為據，所給符籙，並用告宣。
宣戒牒 宣金書寶篆
向來給授符牒，已獲周圓。伏請悟道登真，超凡入聖，逍遙自在，徑上南宮，返胎更生，轉神證妙，少須發遣，保舉登天。
寶華圓滿天尊
臣聞二儀布化